吕祖灵签二十四婚姻八字五行(吕祖灵签二十四签问姻缘)
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2013年07月23日 阴历06月(大)16日 星期二 庚寅日（冲猴、刑蛇、害蛇）冲猴(甲申)煞北---Carlet 2013年08月06日阴历06月(大)30日 星期二 甲辰日 （冲狗、刑龙、害兔）冲狗(戊戍)煞南---Carlet 2013年09月29日阴历08月(大)25日 星期日 戊戍日 （冲龙、刑羊、害鸡）冲龙(壬辰)煞北---Carlet 2013年10月19日 阴历09月(小)15日 星期六 戊午日（冲鼠、刑马、害牛）冲鼠(壬子)煞北---Carlet 祝你们幸福快乐，恩爱一 生！！！ 出生日期配对 八字命理合婚常见问题解答 问：男女双方五行相合，就一定能成婚吗？ 作用与影响爱情婚姻的姻素有许多。主要包括流年，大运，夫妻宫，用神，忌神，子女宫，爸妈宫这些因素。五行相合指的是用神互补性较强，属于以上几个信息之一。具体能不能成婚要综合剖析，而不是只凭里边 的一项信息作决定。 问：双方属相犯六冲，就一定不能成婚吗？ 属相犯六冲指的是子鼠与午马相冲，丑牛与未羊相冲，寅虎与申猴相冲，卯兔与酉鸡相冲，辰龙与戌狗相冲，巳蛇与亥猪相冲。 具体能不能成婚也要结合用神去剖析。打比方说说女方的属相为午马，午马在女方的四柱中是忌神。男方的属相是子鼠，子鼠是女方的用神。 双方成婚的话男方的用神子鼠冲掉了女方的忌神午马，就是说男方把有害于女方的午马冲掉了，不好的东西冲掉就是吉了。 相反，假如女方命里午马是用神，子鼠是女方的忌神。这时双方成婚属于用神被冲，是很差的爱情婚姻组合。这才真真正正犯了冲冲。 问：双方的五行互补性不强五行之间相克，就一定不能成婚吗？ 答：有的人命里爱情婚姻不顺，感情多波折。这样的人是非常难与相合五行之人成婚的。成婚的对像与自己大多数是不相合的。 相反，有的人天生爱情婚姻就顺利，这样的人比较容易就能与相合五行之人成婚。 因 此，命里的爱情婚姻好与坏起决定性的效果。命里爱情婚姻好的人大多数能与相合五行之人成婚，命里爱情婚姻差的人大多数不能与相合五行之人成婚。 一般男命妻宫和财星是用神，女命夫宫和官星是用神，皆能与相合五行之人成婚。假如夫妻星和夫妻宫是命里的忌神，大多数难与相合五行之人成婚。 问：双方的四柱只能合3个字，相合个数太少，就一定不能成婚吗？ 八字组合是一个整体，是不能拆开来看的。用神是八字的纲领，四柱中的几个字都要以用神为中心去剖析。 四柱中只能合3个字，此说法忽略了用神的存在，过于单一和散乱。不能作为爱情婚姻大事的决策意见。 具体能不能成婚要看双方命里的爱情婚姻好坏，用神互补情况，以后的大运流年等信息。而不是仅凭八字相合个数多少去下决心。 男方是大海水命，女方是炉中火命，火金相克，不能成婚吗？ 所有1982、1983年出生的都是大海水命，五行属水。 所有1986、1987年出生的都是炉中火命，五行属火。 此说法是从双方的出生年份来剖析的，而不是从双方出生的年，月，日，时辰相应的八字来剖析的，相对过于片面，是不值得信的 依照这种理论，所有82、83年出生人与1986、1987年出生人成婚都是不幸福的。不过现实中82、83年与86、87年出生人成婚的许多，幸福的许多。因此这种理论是片面的，不能过于执迷。 其它的像大林木命克路旁土命，剑锋金命克大林木命，炉中火命克剑锋金命，大海水命克天上火命都是一个道理，与上面的情形类似。 双方年柱相克，就一定不能成婚吗？ 在命理八字中，年柱是爸妈宫。年柱相克可以理解为双方长辈不和，在一起容易起争执。 爱情婚姻是男女双方的事情，属于小两口过生活。双方的爸妈真真正正相聚的时间并不多，一般婚后两方父母一年之中也见不了几次面。就算有矛盾大多数不会爆发，是没有事的。毕竟不经常见面，所以相克的话也没有大碍，注意和提防减少两方父母相聚的次数就能够了。 从用神的角度来剖析，假如男方的年柱是命里的忌神，女方的年柱克制男方的年柱。这时属相忌神受克制，就好比把坏人制住了。这是就是吉的。反之假如年柱是男方的用神，被女方年柱克制，这时就好比好人受制，应是凶了。 所以年柱相克也要结合实际生活。。。。。。>> 八字命理合婚生辰八字配对是怎么配的呢 5分 八字命理合婚姻的理解 所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方四柱之间的五行为否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的爱情婚姻生活吉凶，并对此提出合理化提示，防患不幸的爱情婚姻于未燃之际，从而提高爱情婚姻质量。八字命理合婚是我国传统婚配预测推算方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着富饶的历史资料和宽广的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字命理合婚是依据男女双方的生下来时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合剖析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断二个人能不能出嫁，能不能白头偕老，出嫁后那几年爱情婚姻比较易出现危机危难，什么时候爱情婚姻平安稳定幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助毕生幸福美好。 八字不好的爱情婚姻 1。四柱中日支坐伤官的女人不会娶。 凡生长于甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的 女人，日支就是伤官。 日支为爱情婚姻宫，那里是丈夫在你四柱中的“家”，丈夫家中出现的不是丈夫，而是一个克制丈夫的伤官。 一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会致使老公身体差。 2。四柱中伤官旺、食神多的女人不会娶。 伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变是伤官，所以会演变为有害于爱情婚姻的稳定。 食神伤官多的 女人，从性格上讲，自己讨厌被人管着，却喜欢去管老公，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，并且容易引发老公外遇，所以爱情婚姻难以长时间。 3。四柱中官煞混杂的女人不会娶。 通常情况下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，说明其毕生有丈夫，亦会有情人。 你想，八字好比一自个的生活空间，女人的活法空间里，丈夫和情人并存，她的爱情婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人爱情婚姻就会有不顺，也许离婚改嫁，可能会有婚外情缘，这要视具体组合情况来定。 4。四柱中爱情婚姻宫逢冲的女人不会娶。 大家都清楚，爱情婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？爱情婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。凡是出生月的地支或生下来时辰的地支，与日支（爱情婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于爱情婚姻宫逢冲。如有地支冲爱情婚姻宫的大运，也是爱情婚姻不稳定的时刻。有的四柱组合不好，爱情婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会对婚姻不利。 如何才可以找到你的合八字姻缘呢 1。互相中和 八字命格五行力量互相均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，紧接着，确定对方的行运状态，看彼此大运是否互相之间平衡。 2。日干彼此相合 彼此双方四柱中和，命里又无严重的克刑害冲，且双方日干彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日干庚金，女方日干乙木等。 3。夫妻宫合化 双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此忍让尊重，夫妻关系和睦，家庭美好幸福。夫妻宫就是日支，两口子日支相合而化，并化成用神者是也。 以上论述仅是简单容易的定律来讲，实际操作中还need顾忌命里克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避开未来爱情婚姻的不幸。 4。五行互补 first of all要晓得本人的命格适合找一个如何的命局来互相平衡，由于命里有喜忌，犹如任何人都有着自己的长处和短处，夫妻两口子之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。打比方说；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双整个家庭美好。 5。化敌为友 每个命局皆有互相对峙的时刻，犹如两军对阵，互相恶斗一般，如此的命理一般运势与运气坎坷，大起大落，。。。。。。>> 出生年月测姻缘 计算方法：打比方说你的生日是1982年9月25日，那么你的诞生数是1+9+8+2+9+2+5=36 / 3+6=9（即把各个位上的数相加得到一个数，直到这个数变成一位数。）注意和提防：5+50，所以关系数不可能有0 关系数为1 你们的关系是主从关系，反映于实际方面或许是师徒兄弟，或是上司下属等模式的关系。 关系数为2 拥有这个关系数的双方，发展壮大成相恋之人关系的机率很大。 关系数为3 你们会成为好朋友，相互彼此的优点能够弥补补充对方的不足，并朝愈来愈密切的友情之路前进。 关系数为4 属于同事关系，随没滋没味没有轰轰烈烈的情感问题，但却能够为一个共同的目标而奋斗。 关系数为5 是人生旅途中的同行者，固然相互彼此的关系不是很深入，却一定很知心。关系数为6 向家人普通的温馨，这正所谓你们的体验感觉。 关系数为7 你们在思想上有相当的一致性，同时还能够相互 *** 对方，你们完全能在相互彼此的互相理解中得到慰藉。 关系数为8 你们是不错的竞争角逐对手。这种竞争角逐的关系，反而让你们之间的感情发展的更好。 关系数为9 你们属于乐于互相奉献的那种，在感情方面可以互相理解。 爱情婚姻生辰八字配对 50分 八字命理合婚并 不是定数，老话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，任何人都应互相珍惜数世修来的缘份，爱人之间应互相理解、尊重，多鼓励、少讥讽，多看优点、包容缺点。 合婚指数及剖析 82 ※提示：指数如在50分以上，双方可以交往；60分以上，双方喜配良缘的机会大；80分以上者，如能婚配真是天生一对。假如指数不高，请不要失望和轻言放手，由于双方的努力能够改变一切。祝愿天下有情人终成眷属！！！ 女命对男命有92％的补益作用力，男命对女命有62％的补益作用力。 双方用神相互生助，有共同点，容易相处。 双方八字交会后，五行平衡性为71％。 双方八字交会后，阴阳平衡性为98％。 男女命日干搭配不和谐，相处不容易。 男女命生年相冲，不容易相聚！！！ 九星合婚得：生气，子孙昌盛，不忌诸恶煞。 男命处女座，女命巨蟹座，较为和谐的一对。 男命生日密码：6，女命生日密码：1，两人不太适合在一起，生日没有缘份。 男命对照女命：※天干无合。地支有酉辰男月女年，酉丑男月女时半三合金局。 女命对照男命：※天干无合。地支有未午女月男时。 男命八字信息 彭赞龙 1982年9月13日12时10分，星期一。 壬戌年 七月 廿六日 午时。 才比日干 伤 乾造壬己己庚（日空辰、巳） 戌酉亥午 藏干辛丁戊辛甲壬 己丁 食枭劫食官才 比枭 起大运周岁：8岁 5个月 二十四天，每一交大运年 3月 9日起运(公历)。 ※胎元：庚子（壁上土） 命宫：壬寅（金箔金） 年命：大海水(中元) 星座：处女座。 生肖：狗 ※天干无合。地支有戌酉年月相害，戌午年时半三合火局。 爱情婚姻宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永远，家运昌隆。 爱情婚姻忌配：龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，毕生艰辛，事与愿违。 三合生肖：虎、马、狗 生肖：兔 相冲生肖：龙 相害生肖：鸡 相刑生肖：牛、羊 女命八字信息 梁敏婷 1988年7月22日1时40分，星期五。 戊辰年 六月 初九日 丑时。 劫比日干 才 坤造戊己戊癸（日空申、酉） 辰未寅丑 藏干乙戊癸乙己丁甲丙戊癸辛己 官比才官劫印杀枭比才伤劫 起大运周岁：4岁 11个月 10天，每一交大运年 7月 2日起运(公历)。 ※胎元：庚戌（钗钏金） 命宫：辛酉（石榴木） 年命：大林木(下元) 星座：巨蟹座。 生肖：龙 ※天干有戊癸年时无情之合，戊癸日时无情之合。地支有未丑月时相冲。 爱情婚姻宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。 爱情婚姻忌配：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。 三合生肖：鼠、龙、猴 生肖：鸡 相冲生肖：狗 相害生肖：兔 相刑生肖：龙（自刑） 从生日时辰上如何看双方爱情婚姻是否般配？ 自己看不出来！！！需要求教。会看阴阳的老者！！！他们会懂更加的多！！！
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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告知你，假如你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！！！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。 在线求解签 10分 求签的游戏你也信？ 请问一问总共有多少支签？人生的可能性有多少种？能对应得过来吗？ 观音灵签六十二签求学业 考研完结了，马上知道成绩了，特别紧张，想了解这个签之义，俺会过初试么 相信自己 观音灵签很吗 “家家有弥陀，户户有观音”，这句古今流传的俚语，就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况，以及观世音菩萨在咱们国家民间的深远作用与影响。传说中，观音菩萨有求必应，无比。 观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于普通的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。此处的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。假如菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》亦有记录载入：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际包含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，不过世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的讲法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的效果。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的本质。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。诚然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正由于具备了这种精神，因此才能积极主动地去化度众生，利益众生；假如没有这种精神，纵有大智也不容易实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全展现了他慈悲济世的迫切心愿。正由于如此，观音成了佛教大慈大悲的代表象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的本质动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智力。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。亦即眼不但能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感慨、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的效果。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》也叫：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正所谓具备了这种神通力量，因此能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的由来，诸经也是说法不一。有的说他在过去无量劫前就已成佛。。。。。。>> 大师请进！！！！！！！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺手求了灵签一幅，不过此为下下签，我该如何办？ 万法皆为空，万事都有心，静观自照，随心而做 就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头 吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。 个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的。。。。。。>> 求解签庐山东林寺观音灵签第4十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，富贵昌盛天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧 67签 观音灵签 求升学能不能有望成功 升学有望成功 是文殊菩萨的签 归元寺第1百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说，他的爸妈己到壮年尚未生子，便到五台山向文殊菩萨祈请，果然怀胎生下尊者。尊者风骨爽秀，聪明超群，幼年即到五台山真容院，拜法顺为尊者，年二十正式受戒出家。拜法顺为师，尊师曾畜一龙在一干净瓶中，不幸而逃到东台之龙宫池巨石之中，大师见一白气从水中蒸腾而上，遂大喝一声，龙怯而去。因此得名，降龙尊者 罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，紧接着是菩萨，再次是罗汉。罗汉在咱们国家人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的代表象征，事实上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种展现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最要紧的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。 五百罗汉： 目录 1。阿若忄高陈如尊者 2。阿泥楼尊者 3。有贤无垢尊者 4。须跋陀罗尊者 5。迦留陀夷尊者 6。闻声得果尊者 7。檀藏王尊者 8。施幢无垢尊者 9。梵钵提尊者 10。因陀得慧尊者 11。迦那行那尊者 12。婆苏盘豆尊者 13。法界四乐尊者 14。优楼频螺尊者 15。佛陀密多尊者 16。那提迦叶尊者 17。那延罗目尊者 18。佛陀难提尊者 19。末田底迦尊者 20、难陀多化尊者 21。优波多尊者 22。僧迦耶金尊者 23。教说常住尊者 二十四、商那和修尊者 25。达摩波罗尊者 26。伽耶伽叶尊者 27。定果德叶尊者 28。庄严无忧尊者 29。忆持因缘尊者 30、迦那提婆尊者 31。破邪神通尊者 32。坚持三字尊者 33。阿{少免}楼驮尊者 34。鸠摩罗多尊者 35。毒龙皈依尊者 36。同声稽首尊者 37。毗罗胝子尊者 38。伐苏蜜多尊者 39。提首那尊者 40、僧法耶舍尊者 41。悲察世间尊者 42。献华提记尊者 43。眼光定力尊者 44。伽耶舍那尊者 45。莎底尊者 46。波提婆尊者 47。解空无垢尊者 48。伏蜜多尊者 49。富那夜舍尊者 50、伽耶天眼尊者 51。不著世间尊者 52。解空第1尊者 53。罗度无尽尊者 54。金刚破魔尊者 55。愿护世间尊者 56。无忧禅定尊者 57。无作慧善尊者 58。拾劫慧善尊者 59。旃檀德香尊者 60、金山觉意尊者 61。无业宿尽尊者 62。摩诃刹利尊者 63。无量本行尊者 64。一念解空尊者 65。观身无常尊者 66。千劫悲愿尊者 67。瞿罗冉阝含尊者 68。解空定空尊者 69。成就因缘尊者 70、坚通精进尊者 71。萨陀波仑尊者 72。乾陀诃利尊者 73。解空自在尊者 74。摩诃注冉阝尊者 75。见人飞腾尊者 76。不空不有尊者 77。周利盘特尊者 78。瞿 *** 丘尊者 79。师子比丘尊者 80、修行不著尊者 81。毕陵伽蹉尊者 82。摩利不动尊者 83。三昧甘露尊者 84。解空无名尊者 85。七佛难提尊者 86。金刚精进尊者 87。方便法藏尊者 88。观行月轮尊者 89。阿那分提尊者 90、拂尘三昧尊者 91。摩诃俱尊者 92。辟支转智尊者 93。山顶龙众尊者 94。罗网思惟尊者 95。劫宾覆藏尊者 96。神通亿具尊者 97。具寿具提尊者 98。法王菩提尊者 99。法藏永劫。。。。。。>>
道教吕祖灵签 好象每个签都是好签
吕祖灵签（1）第1签 古代人们王母祝寿蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；宜男正好图全计，不必他方卜地长。解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极其浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等永远不死的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；预示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。诗曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。解：在运势与运气尚未通达的时刻，肯定是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，假如一下子利欲薰心，比较容易把大好前程新自断送。这段时候最好就是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才会使到福禄绵绵不绝。谋望：不要急於成事，须待时机。钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。爱情婚姻：虽吉，但仍要守候。自己一身：修善即可平安。住宅：住宅平安，逐渐昌盛。开业：和朋友合资易有所成。迁居：选吉方即可。出行：往远方，有意外之喜。疾病：一切小病痛皆能痊愈。六甲：顺产，生男孩。行人：音信将至。拆讼：双方可得和解。第2签 古代人们潜龙变化潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。解：古代人们以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，由于时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；好将短事从长事，休听旁人说是非。解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所接济，连门庭枯木皆有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最要紧的是要本著忠信孝悌，特别是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。钱财：委托他人协助，可得成功。爱情婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐着性子地去处理，是会美好的。自己一身：处於被子困局面，一进一退都要留意谨慎，渡过暑天，事事转吉。住宅：是是非非相当繁多，不要被这几个口舌所困扰。开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。迁居：选吉方则宜。出行：不适宜远行，易多烦恼。疾病：被寒热所困，长时间会有危险。六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。行人：远方的人较迟至。拆讼： 一时难以解决。第3签 古代人们唐明皇游月殿明月当三五，天地自无私；一阳来已复，得意在秋时。解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋天时求得更为大吉。诗曰：牡丹富贵足称王，极盛遇虞未久长；凡事必须留后步，与奢宁俭乃为藏。解：牡丹花被喻为富贵之花，是众花之魁首。在其极盛之时，时间很短促。但一旦在做任何事情之时，留著后步（不要去得太尽），这几个就不可能有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。谋望：八九月时可成。钱财：委托女性协助，财程顺遂。爱情婚姻：利恋爱，得美妻，但易有一种虚幻，不知所措，患得患失的心情。自己一身：健健康康，却神不守舍，应该集中精神，方可吉利。住宅：平安，有置业的欲望，在秋天时求得，大吉。开业：吉，宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。迁居：远近都不太适宜。出行：远方会有意外之喜。疾病：易多情绪病，如讳疾忌医，病况会有恶化。六甲：顺产，生女孩。行人：未至。拆讼：名正言顺地谈判，可得和解。第4签 古代人们唐三藏取经正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。解：唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭著坚持之心，鬼神之庇护，终於得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，反凶化吉。求谋以秋季为有利。诗曰：人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；若使坚持心不改，毕生偃蹇理应当。解：人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，所以为善为恶也在一念之间。若能让自己时刻秉持忠厚、正大之心，则毕生不会经历大不吉险，亦不可能有太大的蹇滞出现。谋望：待到秋季时节有成。钱财：春夏损财，秋冬有盈余。爱情婚姻：暂时仍不到时机。自己一身：坚心守志以修身。住宅：行忠厚合家平安。开业：选择秋冬季为吉。迁居：远方较合适。出行：远处有贵人相助。疾病：略有凶险，无碍。六甲：生产顺利。行人：已在途中。诉讼：虽胜也要费许多时日。第5签 古代人们亢龙得水柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛於阳，不怕亢龙之悔。若这个消息，只待羊兔相宜。解：所谓亢龙，喻示人到极度好的时刻；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，由于是到了极限的原因，由最高极限，不会再有更高的，接著来的只有是慢慢走下坡，因此务 必要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。诗曰：秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；没想到惰农期逸获，一无敛获始知迟。解：田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾皆有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不适宜惰，凡事小心则吉。谋望：随遇而安，不可强求。钱财：一有差错即损财。爱情婚姻：是男方在拖延。自己一身：凡事小心以修身。住宅：勤奋可兴家。开业：怠惰即可败业。迁居：近处无妨。出行：远行寻友恐不遇。疾病：立即就医可愈。六甲：顺产，生女孩。行人：卯日、未日可至。诉讼：对己方不利，以和解为宜。第6签 古代人们刘备取西川如争如战，大儿子克家，从吉而贞。当知天从人愿，不必二二三三。解：三国初期，刘备仍未建立蜀国，无立足之地，故进取西川，以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力，终夺取西川。求得此签者，营谋合宜，且必定得到，是属於飞黄腾达之象。但须谨慎，如欲以奸以营谋他人，则此签凶险非常。诗曰：山高水又长，福泽本汪洋；方寸修为好，祖德宗功扬。龙呤云雨至，冲霄上九重。解：祖宗积德行善，福泽被及子孙，假如子孙又能恪守祖训，以仁德行事，其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说，假如能遇见适那个时候机，则名声可直上九重天，为人所仰望，这几个天从人愿的事，就是从积福德所致。谋望：心宽志广则可成功。钱财：金钱运大吉，不利横财。爱情婚姻：仍不到时机。自己一身：不妒忌人以修身。住宅：家和万事兴。开业：平步踏上青云之路。迁居：远处须待，近处吉。出行：近处公干吉。疾病：久病恐有危机危难。六甲：生产十分顺利。行人：将至，音信先到。诉讼：己方胜，但须迟些。第七签 古代人们盘古初开临物易与，天地人合；一到春风，百祥骈集。解：天地混沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风不到，则困在这一段时间，往后才能名利兼得。诗曰：随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔；全凭栽得心田好，哪个不虔求仗德仁。解：「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但怎样能真真正正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。所以要有善的报应，就务 必要种善的因，这种的话，即便遇上任何凶险皆可以破解。谋望：时机不到，半途恐有阻滞。钱财：有障碍，难望急成。爱情婚姻：初婚不适宜，再婚宜。自己一身：修善平安可发达。住宅：春风一至，百事吉祥。开业：初段阻滞，慢慢转好。迁居：延迟为佳。出行：小心选择时机疾病：治愈后不可不注意和提防疗养。六甲：宜十分当心。行人：过几日有消息至。诉讼：急则恐防败诉。第八签 古代人们文叙中三元喜喜喜，春凤桃李。鹊噪檐前，锦衣归里。酉戍相看，天佑好子。解：伦文叙乃广东才子，尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。诗曰：马进徐行似有程，月沉西海日东升；运来何必劳心力，风送江湖万裏清。解：名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必有名。运势与运气不到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求未到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且能够为时甚久。谋望：时来运到，能遂所愿。钱财：有，但不多。爱情婚姻：在波折下成就。自己一身：修善德可全福禄。住宅：运势与运气开始畅旺。开业：待时机至，自然起飞。迁居：远则不适宜，近无妨。出行：外出公干大吉。疾病：能治，但略为迟些。六甲：顺产，生男孩。行人：酉日戍日能至。诉讼：对方会主动提出和解。第九签 古代人们岳飞出世鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。解：岳飞字鹏举，相传生下来时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人接济，险中有救。但务 必要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反被凶险。诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。年来心事才成就，屈指从前多可忧。解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，许多时亦不过呢是为儿孙作马牛而已！！！儿孙自然有其福份，只要自己及教育他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有功名，成功的目标已很接近了。谋望：正直地去做可以成功。钱财：从本质上去求取可成功。爱情婚姻：第2次婚合为佳。自己一身：安守本份以修身。住宅：坚守自己正直的便平安。开业：有贵人扶持。迁居：远近的都适宜。出行：留意家里有事会折返。疾病：先危而后安。六甲：小心产后调理。行人：已在途中。诉讼：会很快得到解决。第十签 古代人们古城相会问仙须要酬天地，百事如心定有利；果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。解：做每一样事情都要过了一些过程才能成功，所谓有因才有果。所以要遇仙的话。务必要先酬谢天地，以表明本人的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。诗曰：云散月当头，牛前马后逢。张弓方抵御，一箭定全功。解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於许多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月后。谋望：勤俭克己则有成。钱财：财富由天，有横财。爱情婚姻：双方合意，可以团圆。自己一身：克勤克俭以修身。住宅：渐渐趋向昌盛。开业：可得贵人接济。迁居：选吉方便可。出行： 无往而不利。疾病：急病、慢性病皆可治愈。六甲：顺产，可得男孩。行人：已在途中。诉讼：初是谈判困难，后得和解。
吕祖抽签
吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。 个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的。。。。。。>> 吕祖第5签是上上签吗 吕祖灵签5签图 吕祖灵签5签详细解签 【第5签】 古代人们亢龙得水 【签词】 柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛于阳，不怕亢龙之悔。若这个消息，只待羊兔相宜。 【概述】 所谓亢龙，喻示人到极度好的时刻；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，由于是到了极限的原因，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此务 必要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。 白话文详细解读 〖诗曰〗 秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；没想到惰农期逸获，一无敛获始知迟。 〖解曰〗 田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾皆有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不适宜惰，凡事小心则吉。 〖释读解义〗 谋望：随遇而安，不可强求。 钱财：一有差错即损财。 爱情婚姻：是男方在拖延。 自己一身：凡事小心以修身。 住宅：勤奋可兴家。 开业：怠惰即可败业。 迁居：近处无妨。 出行：远行寻友恐不遇。 疾病：立即就医可愈。 六甲：顺产，生女孩。 行人：卯日、未日可至。 诉讼：对己方不利，以和解为宜。 求解吕祖灵签 似乎是说： 等到时机成熟你们之间的感情会有希望，你们连是合适的，不需要辗转去求别的良配，求得此签者，有偶然之喜，前进之象，凡事平安吉兆，尤其是以在秋天农历七月时份大吉。（此刻似乎就是农历七月份哦！！！） 单骇爱情婚姻是：此刻尚有小问题要解决。 吕祖灵签里的行人有什么含义 八仙之一吕洞宾就是吕祖。 吕祖灵签第八签求解 固然是好签，但一句 酉戌相看 有不吉信息，易学中酉戌是六害不吉最凶的组合。谨防喜中悲生之不吉。尤其注意和提防，秋季的八月和九月，是不吉之月。每日的17点到21点是酉戌时，防范不吉之事。 吕祖灵签97签 第九十七签 古代人们范仲淹卖字 吉凶相半人宜识，莫任劳劳损无益； 有时天运一回还，自然天道无痕迹。 【解：】范仲淹为北宋时人，擅长于诗词散文，文章有富饶的内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，于是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。于是，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所成就，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。 【诗曰：】知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天； 但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。 【解：】心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不用担心，希望是能够得到实现的，而且成绩也是很好的。须注意和提防，关键是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急着求成，反为不美。 谋望：仍须等侍时机。 钱财：恐周转不灵。 爱情婚姻：姻缘虽好，但未至。 自己一身：谨慎可无碍。 住宅：修善可得平安。 开业：初段艰难重重。 迁居：移居吉。 出行：会停滞数天。 疾病：延医即可痊愈。 六甲：生男孩。 行人：渐至。 诉讼：再候一些时日谈判，可无碍。 吕祖第5十签是什么签 第5十签古代人们崔莺小姐 人的人生就好像在大路上一样，假如路途比较平坦，那么处理起事情来也很顺利，假若路途很崎岖的话，那么毕生就许多困难险阻，但是在崎岖的道路上，假使你有坚定的信心，不要遇见麻烦事就焦躁，要有一颗理智的心去面对，不急不躁去选择最友好的路，还是有比较平坦的路让你去走，坚定本人的信心，还是可以到达人生的最终点，因此讲抽到吕祖灵签第5十签的人，这里告知你的就是，你遇见困难不人退缩，要去面对，明 白去解决，固然成功的终点有点远，不过坚持依然成功属于你。 【签文】 一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘；若要争荣，还候丙丁。 【解曰】 崔莺之父，告老回乡，未至，中途父病而亡，停柩在相国寺守孝，没想到被奸人看到，兵困相国寺，十分危急，得张公子派人带书报于白马将军，出兵退贼，后结为夫妇，先凶后吉。 【卦象】 乃金莺报晓之象，万事当守为贵，五行内丙丁属火；火则旺于夏，到夏天有利。 吕祖灵签第五0签吉凶解签 白话文详细解读 【诗曰：】 出门莫问路东西，一步高来一步低；宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。 【解曰】 人的命数犹如人行在道路上，如是平坦大道，肯定是顺风顺水，飞黄腾达。稍为崎岖那么是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性来定。 【释读解义】 谋望：虽迟，可成。 钱财：盛夏时有大利润。 爱情婚姻：有条件可成。 自己一身：守成当可致福。 住宅：和气能够生财。 开业：如在夏季开业则吉。 迁居：近宜，远有阻碍。 出行：顺利到达目的地。 疾病：恐有丧服之灾。 六甲：顺产，生女孩。 行人：1。两日内至。 诉讼：性急反而损害。 吕祖灵签17签有什么含义 吕祖灵签第一7签解签 在哪个区有角色了 我分别求的观音灵签，吕祖灵签，文昌帝君灵签，请人看看 是的，月求就会越不好，即便是好的也不。
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