抽签灵吗能应验吗算命面相奇门遁甲(求签这种东西可信吗)
目录导读：
抽签到底灵不灵?
说心里话这签灵不灵就在于你的心假如你心放空、放下的去看待这个签这签百分百是灵的那签如何看如何解签呢事实上假使你顺着签词一解自不然就知道吉凶了而且这签的上面都会写着第几几签是大吉还是中平还是凶若果够细心看一看这签上的内容多数都是历史实事或是历史典故打比方说观音签的第4十三签讲的是孙行者孙悟空成道的事第九十五签曹丕称帝假如你了解这段历史，自己就能解签所以像咱们国家的签文化也是一套传统文化需要我们继承和发扬
抽签算命准不准呢?
抽签算命是古以来有的算命方式，但许多人皆有疑问，四柱算命、手相算命、面相算命等皆为有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总没有可能全部人算了都不准，当然也是有准的，但究竟是准还是不准呢？这个其实也就是说蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在村里的人都蛮相信的。打比方说我们一邻居，算命的算他只能活70岁，他到了70岁的时刻，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。因此讲算命没有可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得非常准，而未来的一般不准，这是为啥呢？可能是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测推算，就难预测推算了。又有的人讲，算命是准的，假如不准，只是算命半仙的道行还不够深。但综上所述，有的人讲准，有的人讲不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，由于一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许很多人过去的算准了，未来的不准，就是由于他晓得说出来会折寿，所以不会讲出准确的。二，人定胜天，人是可Yi经过努力改命的，命运掌控于自己手里此句话是对的。所以汇总起来，？信则有，不信则无。但最好就是好的相信，不好的莫要信。信命不能认命，人定胜天，命运掌控于自己手里，到任何时候都要信自己。因 此，最好别算命，由于你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。
寺庙里抽签是否?
人是万物之灵，智慧无穷无尽，但和宇宙相比，显得非常渺小。我们都会遇见疑难，任凭我们绞尽脑汁，也不能洞穿层层迷雾，站在十字路口前，到底往何方走？当我们迷茫的时刻，都想借助神的智力给我们指明方向。 在古希腊和古罗马特别流行神判，当审判官遇见疑难案件，双方各执一词分辨不清，此时只能借助神判。神判的方式多种多样，其中常常见到的有决斗、把双方抛入水中、在滚烫的油汤里摸金币等等，总体而言，神判是愚昧在司法范畴的表现。我国早期亦有神判，随着时代变迁，神判作为正式的司法审判业已不存在了，不过，通过、抽签等神判的方式以助决疑，依然在老百姓中甚为流行。能不能？ 的方式有多种，其中比较出名的有奇门遁甲、周易八卦、大六壬等，这类办法此刻仍旧有人运用，不过不算普遍。由于周易占卦容易，解卦困难，没有相当的易学水平无法正确的解卦。所谓“《易》为群经之首”解卦并 不是易事。奇门遁甲、大六壬会的壬已经很少了，这类办法此刻业已不被广泛试用了。此刻最为普遍的就是到寺庙里抽签，由于寺庙是活动中心，在人们的心目中它是庄严神圣的殿堂，是神灵降临的场所，所以人们比较相信寺庙里的活动。再说寺庙里的——抽签，签上写的内容非常明确具体，无需别人解释，一目了然，既可以保护本人的个人隐私，又能够不用担心解卦之人解释错误，因此通过在寺庙里抽签以资决疑非常普遍。 寺庙里的签亦有多种，其中较为常常见到的有两种，一种是三十二卦的观音签，内容较为简单，没有引用典故。另一种是九十九卦观音签，内容较为复杂，引用典故解释卦意。我早期对抽签也是置之一笑，认为一根竹签能有啥神灵？最多只是巧合而已！！！十年前，我正好碰上一件自己无法决断的事情，与朋友到寺庙里游玩解闷，朋友们都去抽了签，我也随手抽了一签，看了看就把签丢掉了。之后的事情发展真的与签上的内容相吻合，究竟是巧合还是另有原因？为了弄清楚此问题，我形成了习惯，每遇疑难问题，都不妨到庙里抽上一签，经过十年的反复实践，发现准确率相当高。 固然如此，不过抽签务必要有几个条件：第1，所问的内容务必是生活的常态，非常态的东西不能问，也可以这样说即便问了也不一定。打比方说你想问“我是否能够修炼成神仙？我能否捉住三个鬼？”等等，这类的问题。第2，所问的问题必须专一，不能多个problem同时问，心理不能杂乱，一旦杂乱，问题多了，签上显示的最终，你本人不能判断是回答哪一个问题。第3，同一问题不能反复占问，一般而言，一个问题只能占问一次，在问题刚出现的最初，自己疑惑无法判断时，所做的第1次占问最准，由于它概括的回答了这个问题发生、发展、终结的全貌。同一问题以后再，它不会显示事物发生、发展终结的整个全貌，而是显示当次后来的一些时日的阶段性发展的面貌，因此在同一问题的第2、第3次中得到好签不足为喜，由于它只表明了当前这个阶段好过，最后结果未必好；得到恶签不足为忧，由于它知道表当前这个阶段难过，最后结果可能很好。第4，占问的问题务必是为道德所容的问题，假如占问不为道德所容的问题，自然不吉。打比方说占问我与别人的妻子偷情是否成功？我抢劫银行是否成功等等，这几个恶意的占问，都不会，假如占得吉利，必须知道及时止损，才是吉利根本，假如占得大不吉，更要应该彻底忏悔，彻底的消灭心中的念头，永久不要再有此念头，要不然灾害必将降临。 抽签为啥，在此我不想夸夸其谈，通过一翻引证剖析，再做唯物唯心质辩，这几个哲学问题是大学者们的研究课题，不是我如此的凡夫所能解决的。假如硬要强说，只是班门弄斧，贻笑大方而已。只是凭俺的体会和实践，总结出如此的经验，提供给大众用来决疑，大家别会错了意，认为我在宣扬。啥是做？未经过自己实践考证，还弄不了解是对是错的论理，立即相信，就是；同样未经过自己实践考证，还弄不了解真真假假的问题，立即武断的否定，也是，或者叫做迷不信。无论与迷不信都是愚痴的代名词。
在寺庙里抽签可靠吗
实不可靠。经书有记，出家人行此，是为非法。因出家人当知，一切皆可依自己的努力得至改变。不知此，终不可在人前轻言，是为信佛之人。由此知，为啥呢经书有记，佛祖说过，为人讲说因果，无有些许功德。
寺庙求签准与不准?说的跟自己身边发生的差不多，确实能信吗?
心诚则灵吧！！！要看你信不信。反正我信佛，因此我相信
去庙里抽签灵吗?
签灵人不灵，人灵签不灵。
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