身上有道家缘分的反应何谓灵体属龙婚姻生肖(缘分到了仙家着急的表现)
目录导读：
灵体是什么?
在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义其实就是最本质、最真实的意思，它已超越了世间语言所能描述的范围，也是人们修行、实践所要达到的终极境界。世俗层次是人们所能感知的表层境界，在这境界中，有我们熟悉与并不熟悉的种种现象，大至神灵、三千大千世界，小至蝼蚁、微尘不等，因果缘起、六道轮回（包括天道、阿修罗、人类、旁生、饿鬼及地狱众生）等其实就是佛陀所揭示的这一层面上的真理。现代科学所致力钻石的，正所谓这世俗领域中的部分内容。 科学工作者们有着为世人所尊敬的注重实践、孜孜求真的崇高精神，但在佛教界看来，还存在着研究思路的封闭、实验方法的单调等弱点，导致直到今日，仍有很多重要的范畴一直是科学无法进入的神秘地带。可喜的是，此刻已有很多科研成果在某些方面已迈出了开创性的一步，导致原只是佛教独一无二的一些范畴内已印上了科学先驱者们清晰的足印。打比方说，通过研究，他们已逐渐认识到，人死并不如灯灭，还有一个世俗间经常提到的“灵魂”——佛法中所说的心识，在延续着人的生命，这种心识恒时存在。 很多有过濒死体验的人为俺们讲述了不少关于灵魂方面的事例。对濒死体验经过了五十年的钻石的威廉·巴雷特主张：“灵的world世界的的确确是存在的，死后仍为生存的，而且死者可以和我们的world世界通讯联络。”此刻国外已把濒死体验研究列为生命科学中最前沿的学科，还成立了世界范围的“濒死体验国际研究协会”，收集了大量有关灵魂存在的生动事例。蜚声全球的美国作家海明威在1918年参加第1次世界大战时，就有过类似的体验，那个时候一枚奥地利人发射的霰弹在他身旁爆炸，他感到灵魂或其它的什么从身体中抽出，就象捏着丝巾中的一角，把丝巾从口袋中拉出一样。灵魂飘飘荡荡，紧接着回来进入身体，他就活过来了。他后来把这个体验写进了他的名著《永别了，武器》之中。 又佛经中指出人在临终等特殊的情形下，可以见到尚在中阴等状态中的过世亲人、仇敌等等，有时是由于这几个亲人、仇敌对他尚有贪嗔的执著，故能相见，有时是由于自己在中阴等状态中的心识，化现成自己所熟知的人的形象。打比方说蒋纬国先生在晚年病重时，清清楚楚地看见了早已过世的爸爸蒋介石、国父孙中山及戴季陶等长辈前来探望，还见到了白衣观音。在接受《时报周刊》记者采访时蒋纬国先生说：“当然你们一定会讲这是一种幻觉，不过，这到底是什么个情况，我也无从证明，不过对俺来说，这是一清二楚的，确确实实的。” 在佛教教典中，对“灵魂”有着详尽、清晰的描述，上述濒死体验中的灵魂，非常接近佛经中所说的“中阴身”，即众生从一期的生命结束时到下一期生命开始之间所经历的过渡阶段。在藏传佛教中，有一本极其重要的经典——《中阴救度经》，经中具体介绍了中阴身所需经历的种种状态，并且指导中阴身在所处的状态中怎样运作，以实现对轮回的超越，回归到至真的法界中。因此藏族便有在亲人亡故后都要请僧人念《中阴救度经》以超拔亡者的风俗。佛教经典中描述众生进入中阴状态不久，便会过了一段黑暗时期，尔后见到各式光明现前，这已被很多有过濒死体验的人所证实。 此刻科学工作者们已承认在人的身体之外，单独存在着一个心识。如1963年荣获诺贝尔医学奖的英国爵士艾克理说：“人体内蕴藏着一个‘非物质’的思想与识力的‘我’，……在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。”1981年荣获诺贝尔医学奖的美国史柏理博士也说：“人的自我是一种崭新的或必要的非物质。”这在生理科学上也一样得到印证，加拿大著名的神经生理学家潘菲特博士也认为人类并不但是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。大家都清楚，佛教经论在论述世俗方面，指出众生正所谓以非物质的我执心识为因，而漂流于三界轮回的。只有到证得最后的解脱果位时，心识才会全然转化成胜义的智力。固然此刻科学仍在飞一般地发展，但这几个理论还是经受住了考验，诚如英国基勒学院的麦楷博士所说的那样：“到现在仍无一种已知的学说足以推翻艾氏与史氏两人的‘生物有灵魂’理论。” 第2节 鬼神等生命的存在 此刻江湖上无神论思想很流行，对肉眼所不能及的佛、菩萨、鬼神等都不予承认。在社会的长期发展的过程中，因人们对世界缺乏深刻的认识，民间确实产生出一些一向就属子虚乌有的鬼神信仰，若因此而将所有的佛菩萨、鬼神等的存在一概否定，则显然亦不是一个尊重客观事实的人所应持有的态度。人们可以这么设想：既然佛经中所描述的佛菩萨、鬼神等真实存在，并且历史上曾经常有出现的记录载入，那么这样说的话在此刻亦应当能出现于世。而实际上确实就是如此，在信佛以及未信佛人当中，所发生的种种与佛菩萨等有关系的事情，确实乃到现在天都一直未曾中断过，只不过是一般人将其当作怪诞之说而未引起注意和提防而已。 康熙皇帝当年朝五台山时亦有曾见到瑞相的记录载入，在修行人中，见到佛菩萨现身加持等等，则更是经常的事情，如五明佛学院的沃博管家年龄不大时就曾与护法神相处有5。六天的时间。下面再试举孙中山、章太炎这二位近代风云人物的自己经历，以证明佛菩萨、鬼神等现象的不虚。 1916年8月25日，近代剪掉鞭子的先行者，辛亥剪掉鞭子的领路人人孙中山先生在工作之余，顺道游览普陀山，在行至佛顶山“慧济禅寺”前时，孙中山先生突然见到寺前矗立有一座伟丽的牌楼，又有奇僧数十位，好像来迎接客人。走得越近，景象越清楚，又其中有一个大圆轮，在飞速地盘旋着，待走过这牌楼等景象时，景象突然消失，而同游诸人都并未见到。孙中山先生自称平素并无神异的思想，故非常惊奇，而写下了《游普陀山志奇》这一篇文章。后来有人猜测这奇观或许是海市蜃楼，但既然如此，则为啥见到的只有他一个人，旁边的人都无所见呢？ 章太炎先生是近代著名的思想家与民主剪掉鞭子家，1915年住在北京西山龙泉寺时，曾连续数月在梦中做阎罗王。据那个时候章先生给宗仰沙弥的信中透露，梦中章先生被请去做阎王，审判亚洲东部人在死亡后的神识，那些被审判成有罪的囚徒都说受到了炮烙等刑的惩罚，而章先生却见不着刑具，有次囚徒当面给他指出，仍不能见到，故“归而大悟，佛典本说此乃化现，而无有人逼迫之者，实罪人业力所现耳”。除星期天晚上外，其余每一天皆有，后来章先生十分厌烦，曾写请假书焚烧，不过还是不起作用，梦还是照作，到写信时，已持续了四个多月。 假如佛教实践中一些超乎常理的体验均属荒诞的话，那么这几个剪掉鞭子家、思想家也是在胡言乱语吗？英国哲学家柏克森见到2000多年前圆寂的迦叶尊者之事，也属荒唐吗？ 科学工作者们也对其余生命的存在问题作出了探索。前苏联著名的莫斯科天文学家伟利教授曾说：“在这个宇宙中，有许多星球上居住着有智慧理性的天人，如此有天人居住的星球。”还有著名的化学家居住宅柯拉·季洛夫博士说：“各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以咱们地球人类肉体为基准。”美国太空发展部门，也不惜耗费巨资，建成功能强大的探测装置，日夜不断地吸收来自宇宙各方面的每一个微细电波，以严密监测是不是有太空深处其它智慧生命所发出的信息。不过，我觉得，生命不同于物质的最根本特征在于生命是一种有灵体，假如不以佛经作指导，忽略佛教里对各式有情世界生存方式及特征等方面的详细描述，也不正视佛教里很多有神通者和其它生命体相接触的事例，只是以纯物质的手段而想与有灵魂的生命体沟通，最终可能还是南辕北辙枉自徒劳了吧！！！ 第3节 克隆绵羊与生命的产生 随着现代科学的发展，生物技术亦有长足的进展，其研究成果不断涌现。如新培育的“克隆绵羊”便已挑起了世人的普遍关注，经过各式新闻媒体的不断推奉，许多人以为此刻人类不但能造机器，同时也可以创造生命了。好象通过生物技术所培育的“克隆绵羊”是人类新建造出来的众生，更甚者会有一些佛教徒因为不知其详情也误认为这个生命是新产生的，因而对佛法里的一些道理生起了某些疑惑。这里我们来分析这“克隆绵羊”的究竟。 “克隆绵羊”中克隆一词，来自英文单词clone的音译，生物科技范畴的研究者，将由单个细胞培育后，分裂增殖至许多细胞聚集的细胞团今生物技术，称为克隆技术。随着生物工程学的发展，此刻将由单个生物个体培育成多个相似的生物个体也称为克隆。打比方说由一只绵羊的细胞通过培育后，生成多只相似的绵羊，这几个新培育的绵羊，就称为“克隆绵羊”。 在自然情况下，新生命的产生通常是由爸妈双亲都存在的情形下才能实现。由父本的一个生殖细胞和母本的一个生殖细胞结合，这个结合体在生物学上称受精卵，这个受精卵在母体中不断分裂增殖成多细胞的团体，这几个细胞再经不同的分化分工而形成生物机体的区别组织和器官，诸根逐渐具足，待足月后出母体，一个新的生命便降生了。 而“克隆绵羊”与上述不同的是，只有妈妈而无爸爸。其过程是，取妈妈的一个生殖细胞，再取母体身体上的一个一般的非生殖细胞（常称为体细胞），在体外将这个生殖细胞和这个体细胞结合为一个细胞，这个结合体就等同于自然情况下的受精卵，紧接着将这个结合体移入母体，其后的分裂增殖分化过程和自然情况下胚胎发育过程相似，待足月后出母体，“克隆绵羊”就产生了。通过这一技术，仅需一只母羊就能够培育出很多相似的绵羊。上述就是“克隆绵羊”的大略过程。 因 此，认真观察剖析“克隆绵羊”的培育过程，其实没有哪些地方难以理解的。从佛法来看，“克隆绵羊”也并不是学者们凭空创造的一种新的生命，还是因缘聚合而生的绵羊，与佛法并不相违。《俱舍论》中指出，欲界的众生是通过胎生、卵生、湿生、化生四种方式（佛经里简称四生）出生，即任何一个欲界众生在轮回中流转时，都是经过这四种方式的某一种而降生。而上述的“克隆绵羊”因其发育分化仍需在母体中进行，可以说仍为胎生的方式。若将来随着生物技术的发展，有用其余降生方式而产生的“克隆绵羊”时，还是不会相违于佛法。 从佛经中所描述的人类历史来看，这四种生命降生的方式无论是对于人还是对于其它的众生来说都是存在的。打比方说以人类卵生的公案而言，金轮王阿拉律的五百个儿子就都是卵生的，持寿国王的三十二个太子也都是卵生的，还有在佛教的一个故事里面讲到，曾经有一个生意人，航行到大海里去后，与大海里的一个长颈鹤共同生活，后来生了二个蛋，一个蛋里面出来的孩子叫札，另一个叫月札。至于湿生的记录载入，有以前的索首阀国王，他头顶上生阿拉律，右腿生哲巴，左腿生月哲，另有梵施国王则从胸口生出一个叫顶儿的女人，还有在以前从一棵芒果树上生下一个叫阿麻炯的人。化生的事情有很多人知道，打比方说说象莲花里出生的圣天论师和莲华生大师等等，胎生就不必再提了。于是，在因缘具足的情形下，人也可以有四生中任何一种的，但其中必不可缺少的因素那么是务必要有中阴身的加入。而中阴身特别的多，他们充塞于虚空、水里，这在佛经中亦有记录载入。据《分别有经》讲：释迦牟尼佛的弟子阿那律是个罗汉，他喜用神通看到水里面挤满了中阴身，所以他不敢喝水，但后来释迦牟尼佛则告知他说，中阴身到处皆有，这不应以罗汉的神通来观察，应以肉眼所见来抉择某些行为的取舍。 因 此，象刚才讲的既然已经是芒果树上皆能生出人来，那通过克隆技术使用身上的细胞，在因缘聚合的情形下，为啥不能生出人来呢？这种方式降生的众生可以包括在胎生当中，也可以包括在湿生与胎生二种混合方式之中，上海的一位科学工作者则认为这应包括在湿生当中。这种用克隆技术降生之人，也务必要有中阴身的参加，要不然，用克隆的方式方法亦即没有可能培育出生命来的。打比方说那些没有子女而去求子的人，即便去乞求于克隆技术也无济于事，这牵涉到一个关于前世因缘方面的问题。 由此可见，不管生物技术进展到何种程度，都不会与佛法相违。利用佛法可圆满解释其实也就是说验过程及结果。相反，假如离开佛法，生物学范畴里的几个问题，其研究人员本身也无法解释。打比方说遗传学中常对双胞胎进行剖析研究，双胞胎有二类，一类是异卵双胞胎（即双胞胎分别来自二个不同的受精卵，故出生长大后，各自的外形和性格自然不同）；另一类是同卵双胞胎（这类双胞胎来自同一个受精卵，即由这个受精卵分裂为二个一样的细胞时，这二个一样的细胞各自单独发育分化而成双胞胎。）按遗传学来看，这同卵双胞胎始自同一受精卵分裂后的二个一样的细胞，遗传基础是完全一样的，也同时在同一母体中发育分化，紧接着同时出生，各自的容貌也相象，性别也相同，其后哺育和教导的环境也相似，甚至常可见他们穿的衣服也是一样。可是这遗传基础相同，长相和性别也相同，哺育教导的环境又极相似的双胞胎，在今后的一生路途，为啥呢各自的健康、性格、寿命、财富地位等存在很大的差异呢？我们从实际生活之中可观察到这类事情，我们怎样解释它呢？假如离开佛法，遗传学家也无法解释。假如这用佛法中有关中阴身的论理就很好解释，固然同卵双胞胎其控制各自己一身体发育分化的遗传基础相同，其各自的胚胎发育的环境及出生后哺育教导环境也相似，但因为其各自的中阴身不同，即各自的往昔业因不同，所用其人生途中所感得的果报也不同，其各自的健康及财富受用等的差异也随之出现。 那么这样也就是说，这种克隆生命的产生，也必须具备中阴身的加入，我们没有任何理由也找不出任何一个证据来证明没有中阴身的介入。固然众生的产生方式有多种多样的，但众生并不是科学所创造的。中国科学工作者尤智表教授以前也曾讲过：科学就是再怎么发达，亦即没有可能创造生命，甚至连一个区区的虫蚁亦即没有可能造出来！！！此刻是末法时代，有很多佛教徒对佛经内容了知不多，多数是只知其一，不知其二，难怪在遇见一些难题或新生事物时，就迷惑重重束手无策，但要是由此而动摇了对佛法的信心，则的的确确是十分可惜的。 在思想界，对生命问题的探索也未止息过。亚里斯多德曾专门论述过生命的问题，但最终并未想出生命是如何发生的。恩格斯在评论现代科学三大发现后说：“此刻仅仅剩下一个问题须得证明，即生命是如何从无机的自然界中发生的。”物理学家薛定鄂著有《何谓生命》，但仍未解决生命的重大问题。孔子曾经说过：“不知命，无以为君子。”我想若未研究佛经，科学工作者们今后仍不会获得完整的结论。 第4节 前生与后世 近几百年来，人类在物质科学上固然经历了飞跃的发展，不过对精神本质的研究依然没有很大的改变，这是由于科学与普通的哲学不能揭破众生心灵的谜底，要揭破这几个谜底，只有深受佛教思想哺育的智者才有可能。 世间上的人认为学佛无多大意义，这多数都是由于他们未认识到有六道轮回的存在，以为生命只是今生而已。其实也就是说这是特别错误的，与只承认今天，没有承认明天与昨天的看法没区别。在时间上，从昨天一直往前推，就可得知有前世，从明天一直往后推，就可得知有后世。又人们认为生命与身体是一体的，由于身体可以 使用医学手段层层剖析，或治疗修复，但生命的独立存在却到现在还未被明确观察到；并且，当生命的期限到来时，生命会不由自主地舍离身体，这时即便人的身体可Yi经过先进的手段永远保存，也无法使灵识重返身体而让人变活。其实也就是说，这正说明只要灵识存在于身体之内，则身体的某一部分即便受伤或损失掉，但生命照样存在；假如灵识已远离身体而去，这时候身体器官即便全都功能正常无有病变，生命照样会逝去；另外，即便身体的某部分器官乃至全部身体能被人为地复制和创造，但生命仍不能产生，这是由于灵识是不能被复制和创造，生命乃是受业力支配的，打比方说典型的例子是在具足男精女血等因缘而缺少生命意识的界入时，胎儿仍没有可能孕成。在初步的论理中，佛教里用一种很形象的比喻来说明：每一位众生皆有一个除身体物质外的心识永恒地存在着，身如客堂，心识如客人，暂时居在客堂之中，当客人前往别处时，客堂并不跟随，同样人过世后，心识离开身体，随着它的业力转生到别的身体里面。 从绝对于数字上来看，前后世的存在，有着很多强有力的证据。在佛教成就者的传记中，有很多的伏藏大师能记起前几百年的人名、地名。如今的不少高僧大德，乃至于一些一般的活佛、喇嘛以及在家人等，也拥有这种不寻常的能力。而在一般人中，利用催眠法，也能获得这种效果，美国心理学家文巴克博士认为：“通过催眠方法，约有百分之七十的人，可鲜明地回忆出前世记忆。”值得注意和提防的是，全地球还有一种天生具有回忆前世能力的人。接下来就介绍几则上述现象中的典型例子。 大文学家狄更斯（1812-1870）在一次散步郊外时，突然发现他眼前见到的所有的都非常熟悉，于是情绪激动，并隐隐觉得这是他前生被人谋杀的地方。大文学家冷熟（1876-1910），清楚记得自己在这世上已存在了无数岁月，在这逝去的年岁中，他曾做过王子、奴隶、女人……而且未来还会一次又一次地重返这人间。 1926年印度新德里出生了一个女孩，起名叫项蒂·德芭。她在学会讲话之后常讲述自己前世住在玛特拉城，家中开着一爿商店，客人非常多。一天有一年轻人路过，小女孩见了抱住，说是她前世老公的哥哥。客人确是从玛特拉城来的，而且其弟媳确实在十来年前难产死去，因此，客人大为惊讶，问小女孩她前世老公、儿子之名字，小女孩说出老公名叫娘拉什加布，孩子叫披哈乐披拉，与事实完全一致。故客人与其父商量，约请她自称的前世老公与儿子们来见一面，见面时，小女孩拉住“老公”与两个“儿子”大哭。新德里科学院获悉后，专门成立了研究会调查此事，把小女孩接到了玛特拉城，下了火车后，小女孩认出了来迎接的前世妹妹等亲人。出站后，她坐上了马车，眼睛被蒙住，让其凭记忆指挥马车的前进路线，竟也准确地到了前世的家。在家中，她还说出地下藏有一箱金子，按所说的地点，果然找到了一只箱子，不过没有了金子，老公承认金子被他找到后用完了。老公对记者说小女孩与他过世的老婆在性格、说话方式上非常相似。小女孩项蒂·德芭长大后，就读于印度大学，后又在旁遮普大学读硕士，毕了业以后任哲学讲师，在30多岁时尚能回忆前世，只是已不似小时清晰。这档子事情曾被普遍报道，轰动了印度。 瑞士科学工作者佛劳内著写了一本《印度到火星》的书，记述了一位日内瓦的海仑丝弗小姐，在一种迷惘状态中，讲出她前世的事情。说她从前曾是奥果公主，名为玛利安乐尼，嫁与了法皇路易十六为后。再以前是一阿拉伯公主，嫁了一位印度王子，而且直到那个时候还能说梵语。又说她在几世前是某个星球上的众生，故直至那个时候也还能说那个星球上的语言。 1958年冬，美国伊利诺斯州的瓦达西加发生了一起轰动一时的“借尸还魂”事件，挑起了心理学家们的极大关注。该年十二月一日晚，十四岁的少女罗兰突然神志昏迷，当她重知悉觉后，一反往常开朗活泼的性 格，而变得温文尔雅，并自称是玛莉——邻居亚瑟洛浦夫妇的闺女，恳求让她回到亚瑟洛浦家里。而亚瑟洛浦确实曾有一个叫玛莉的闺女，只是在十二年前她十八岁时就已经去世了。到亚瑟洛浦家后，少女显然是认识家里任何人，而且还可以叙述出以前玛莉在世时的种种情景。约四个月后的一天，少女突然畏惧的喊叫：“罗兰回来了！！！”，随后在又一次的昏迷之后，少女又恢复了罗兰的面目。该事曾在美国的《万人文摘》等媒体中广为报道。 美国有位科学工作者柏恩斯坦擅长催眠术，一次向一少妇露英西蒙斯催眠后，少妇说出了她前世之名字叫白列地梅菲。那个时候各大报章纷纷报道，轰动全美，以致她之名字也同那个时候的美国总统艾森豪威尔一样，家喻户晓。 众生的灵魂和前生后世的存在，有着大量的证据，理智正直的人通过这几个实际案例，就会承认灵魂等的存在。一九八四至一九八五年世界书目大全中，关于这一专题的新书就有一百多本，关系到的国家既有悟 真 网035、泰国等发展中国家，又有美国、英国、日本等发达国家，公布的实际案例中皆有确凿的证据明其真实性。具体的实际案例，详见于美国斯蒂文逊教授从日本、印度等世界各地搜集的一千六百多个实际案例编成的《轮回生死论》，以及英国、瑞士等地出版的《东西方轮回事记汇编》、《灵魂转世》、《西藏生死书》以及咱们国家的《因果循环实录》、《生与死》等等。
身上有道家缘分的反应
身上有道家缘分的反应？道家思想对于道家许多人应该皆不是很了解吧，都只是了解是出家人，有许多忌讳与禁忌，也可以这样说修道之人都是由于想要永远不死，因此才选择修道，其实也就是说并并非这样的，无论是道家还是佛家都是特别有玄妙的，许多事情都无法用常理解释，就像风水也可以这样说我们曾经在此刻中国最厉害的道士中提到的那个享年102岁的道长吴青云，他仙逝后肉身却不腐，一直保持完好一样，这几个连科学都无法解释，所以道家是无穷无尽的，那些入道的人有许多也是机会缘分巧合，那么身上有道家缘分的反应是怎么样的呢，接下来小编就带大家一起去看一下吧。道家身上有道家缘分的反应，就好比吴青云道长他入道之时是由于家境贫寒而爸妈也双亡了，生活本身就不易了，而他却依旧心怀一颗向上的心，而他的四柱又是纯阴的，所以与道家有缘，所以当初收留他的师傅一眼就看穿了这个孩子很适合修道。小编有一个亲戚从小编记事起，他就住在道观中，他修的是正一派，属于出嫁后在道观中修行的类型，亲戚年龄不大时身体非常健康，不过在一次车祸中他死里逃生，同一辆车上的人全部去世，而他却完好无损，他说冥冥中似乎是有人救了他，而救他的却是他曾经在庙里求的一个护身符。后来他认为这是他身上有道家缘分的反应，所以开始一心向道，开始接受道教的学习，他发现他无论是从身心到家运都发生了很大的改变，这种改变是以前没有过的，好比对待人，他开始学会不计较，永久保持一颗善良的心，不杀生，早睡早起，他开始学习道家的哲学，他发现这几个用在生活之中是特别挺好的。对于身上有道家缘分的反应其实也就是说并不只是说由于大难不死后才选择修道，其实也就是说还有许多人选择修道是由于从小时候就非常喜欢佛，或者道之类的文化，例如喜欢钻研道德经、庄子、阴经符等这几个，由于一段开始钻研这几个，你就会被这几个给深深的招引。道家思想天生适合修道人的特点：就好比小编的亲戚在发生意外之前有段时间就已经开始关注道家，似乎有预感近日自己会发生一些什么事情，因此他最后选择去寺庙中求了那个护身符，其实也就是说此亦为身上有道家缘分的反应，由于他相信道，相信这个地球有可以拯救他和能给自己救赎的方式方法，生活之中亦有部分人是无神论者，这种人就是无缘的表现。一般阴德厚重的人身上亦有道家缘分的反应，由于这种人多数都是大好人，无比的善良，这样的人生下来就带着的就与常人不同，许多人认为如此的善人是傻，其实也就是说他们是由于心系道家里的信念和信奉信仰，比起一般人有七情六欲的思想来说，他们的思想会更高层次些。身上有道家缘分的反应还包括经常做梦，梦见一些关于寺庙也可以这样说感觉自己前世就是一个修道之人如此的梦，或者一直特别钟爱于道家的物品，如收藏一些佛像、舍利子、或者初一十五都会去寺庙中进香等，这几个都代表你有道家缘分，还没有开始修行，说明这种缘分不是太深，或者缺一个契机。道家汇总：无论你有吗道家缘分，小编认为道家里有许多值得我们学习的地方，而且人也需要一个信仰，无论你是信佛还是信道，都是可以的，只有心中有信仰，你才不会觉得你的活法没着没落，做人做事才会有讲究和原则。
带道家缘分的人串窍时的反应
带道家缘分的人在串窍时也许会有不同的反应，也许会感到惊吓、畏惧、愤怒或者不舒服。依据查询相关公开信息显示：带道家缘分的人也许会担心本人的秘密将被违背他们的信念所曝光，所以也会产生一定的心理压力。
何谓灵体
灵体：可称为精神体、能量体或光环体。是无形无相的个体本源/灵核为特定目的所用所创造的，由思想、经验、情感感情等意识流所组成的有形体。是个体本源/灵核的一种“表现形式”和体验工具。
88年属相为龙的爱情婚姻解析 属相为龙人的情感特征?
由于遵守从古时候流传下俩的风俗，所以许多国人都会在出嫁前进行一个属相以及八字的剖析，近日有朋友问小编，属相为龙的人对于感情是怎样的态度，龙的人爱情婚姻怎样呢?那么接着下面就和小编一起来瞧一瞧88年属相为龙的爱情婚姻解析以及属相为龙人对于感情的特征剖析吧!1。88年属相为龙的爱情婚姻解析1、从生肖中来看，1988年出生的无论男女都属于“大林木”命，彰显着像森林里长的又高又大的树木，因此剖析认为：属相为龙的人人生前途无比的光明，事业有成，具有高人一等之命运，平步青云是迟早的事，这个就要看你本人有还是没有知识和水平了。2、从生肖上看，1988年出生人，无论是男性还是女性，爱情婚姻的首选应该选择“水命”的配偶，从科学的论理五行相生中，相克中的是“水生木”金婚，次选“火命”的婚配，科学理论中。3、在科学理论中，因为属相为龙的人属于大林木之命，“木+木=林，森”属于平安吉祥婚，因此绝对不能与“土命和金命”之人出嫁，木克土，金克木是民间一直皆在流传的。2。属相为龙人对于感情的特征剖析1、在感情方面，属相为龙的人感情是特别脆弱的，所以就算有了很美满的恋情，也可以以旁观者的眼光来看待，务必要冷静的思考对方到时是还是不是能够值得拜托终生之人，属相为龙的男女，皆有晚婚的倾向。2、属相为龙的 女人具有相当强的招引力，即便她们的外表看似其实没有什么特别的美丽之处，但一旦她们出现时，依然会招引所有人的注意和提防，将焦点放在她们的言行举止之上。3、属相为龙的人不但感情方面特别的出彩，在事业方面也是特别具有地位的，属相为龙的人不贪图拥有多少权力，或者击溃他人以求得地位，他们生来就已经拥有了这几个。4、属相为龙的人通常来讲性格比较固执，不过对于处理事情时又十分专心致力，尤其是在事业上，只要做出了决定和选择，属相为龙的人就会一心一意的去完成。5、属相为龙的人可谓是理想的主义者，事事都要追求完美，因此不但仅只是严格的要求自己，也会同样的去要求他人，因此脾气比较暴燥，常给人一种暴君的印象。奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008。com/xz/
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必测可以，也可以算八字，里面的师傅多数算八字都还不错，不用担心会踩雷的类型。
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