震下乾下是什么卦爱情大壮君子(上乾下震卦)
目录导读：
上震下乾
上是震下是乾，此卦什么含义 困龙得水好运交易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个字的读音是什么，以及所代表之义是什么？ qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li离、gen艮、dui兑。这八个字是罗盘上的八个方位。 震指东方、功指西方、离指南方、坎指北方、艮是东北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是东南方。 易经中上卦为震，下卦为乾，动爻为巽是什么卦，第几卦？ 上震下乾，是雷天大壮卦。 大壮卦。 动爻为巽有什么含义？？难道是大壮变巽卦？假如是大壮变巽，那么这样就是大壮的初爻，四，五，上爻都动。 震上乾下叫什么卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 乾震卦如何解 下乾上震卦，变爻为下离上震卦。求解 起卦时间？最好能自己把卦贴上来。 易经中上卦为震，下卦为乾，动爻为巽是什么卦 动爻指初爻至上爻的动变爻没听说动爻为巽新鲜不懂 坎坤震巽乾兑艮离的读音 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 上乾下震有什么含义 预示易经 无妄卦 易经六十四卦第二5卦 无妄卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得。无妄是4:7卦的卦名，4:7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。“无妄”，不测，意外。4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，阳数是4，特性是运动，表明主方在积极主动地探索前进。客卦是7卦乾卦，卦象是天，阳数是7，特性是力量和权威。因为客方力量强大，或许不适当使用权力，给主方造成出乎意料麻烦。图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
34。大壮 雷天大壮 震上乾下
猛处生角之象 声威大壮之意 编码：001111(工师得木，上平卦) 卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。 推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。 大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。 运势与运气：运势与运气虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，要不然反招失败，须知物极必反。 爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，要不然容易招到反悔。 疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意和提防急性呼吸道感染和脑疾等。 失物：不能取回。 诉讼：忌与人斗气，宜和解收场要不然两败俱伤。 周易卦爻辞原文 大壮：利贞。 初九：壮于趾，征凶，有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。 九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大之 。 六五：丧羊于易，无悔。 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 周易卦爻辞解文 《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将则非常有利。《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，意味着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。 初九，阳刚强盛只在脚趾。这时假如有所行动，必然会招来灾祸。《象》曰：“壮于趾”孚穷也。《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不可能有什么出路的。 九二，坚守正道而得来吉祥。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。《象辞》说：《大壮卦》的第2爻位（九二）之因此能够坚守正道而得来吉祥，是由于它位置居中，能够以柔相出的缘故。 九三，小人恃强好胜，君子却恰恰相反。并且，即便逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，这样的结果也决不会好。就好像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。《象》曰：小人用壮，君子罔也。《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样。 九四，坚守正道，必获吉祥，悔恨也会消失；由于阳刚十分强盛，既像篱笆已经崩溃，羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样。《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。《象辞》说：“篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的内在意思为，鼓励君子要充分行动起来，积极向前进取。 六五，在田边地头丢失了羊，却其实没有什么可遗憾的，不可能有什么不利的情形发生。《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”，是因为其位置不恰当。 上六，强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角，既不能后退，又不能前进，如何挣扎都没有好处。在这样的状况下，要能够忍耐坚持，不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关，获得吉祥。《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极其被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。 六爻卦象图 卦爻辞注解解读 《大壮》卦：占问有利。 倒数第1阳爻：伤于脚趾，出行是凶。有所收获。 倒数第2阳爻：占问吉。 倒数第3阳爻：小民（相争）用强力，贵族( 相争）用法网，占问有危险。公羊触篱笆，它的角被卡住了。 倒数第4阳爻：占问吉，没有悔恨。（公羊触篱笆），篱笆破了，不卡住它的角，又触在大车的轮条上，（撞伤了）。 倒数第5阴爻：（殷代的王亥）去易国贩羊，把羊丢了，没有悔恨。 最上阴爻：公羊触篱笆，（角被篱笆卡住）、不能退，不能进，无所利，在艰难中得到解脱就吉。 卦爻卦辞诗 雷天大壮 雷行天上响隆隆 最利占求待建功 君子无为能得利 贪羊莫学困篱中 大壮卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦） 第三4卦大壮卦的变卦有六个，分别为： 雷风恒 （动初爻）、 雷火丰 （动二爻）、 雷泽归妹 （动三爻）、 地天泰 （动四爻）、 泽天夬 （动五爻）、 火天大有 （动上爻） 大壮卦的错卦是风地观 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 大壮卦的综卦是天山遁 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 大状①：利贞。 【译文】 大壮卦：吉利的卜问。 【注释】 ①大壮，卦名。本卦为异卦相叠(乾下震上)。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天上鸣雷，声威显赫。云雷涌动，群阳盛壮，以喻国威显赫，则臣民振作；阳气盛壮，则万物生长，所以卦名曰壮。壮，《释文》：“威盛强猛之名。” 【原文】 《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮“利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。 【译文】 《彖辞》说：大壮，意即大者强壮。大壮之卦，内卦为乾，性为刚，外卦为震，性为动，刚健而有力故卦名为壮。大壮卦辞说：“吉利、贞正”，由于大者正的原因。如天道正则万物正，君道正则臣民正，父道正则家人正，标正影直。君子识“正大”之理，则可知世间万物之情状。 【原文】 《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履①。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为乾，乾为天，天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象，以迅雷可畏，礼法森严，从而畏威知惧，唯礼是遵。 【注释】 ①履，行，实行。 【原文】 初九：壮于趾①。征，凶，有孚②。 《象》曰：壮于趾，其孚穷也。 【译文】 初九：伤于脚趾。筮遇此爻，出征则凶，但尚有收获。 《象辞》说：自恃兵强，侵略他国，虽有收获，但信用扫地。 【注释】 ①壮，借为戕，伤。《象辞》训壮为强，又以趾代兵，壮于趾，犹言强于兵，与经意不同。②孚，古俘字。《象辞》解“孚”为忠信，与经意异。 【原文】 九二：贞吉①。 《象》曰：九二贞吉，以中也。 【译文】 九二：卜问得吉兆。 《象辞》说：九二爻辞讲贞正吉利，由于九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。 【注释】 ①贞，卜问。《象辞》释“贞”为贞正，与经意有异。 【原文】 九三：小人用壮①，君子用罔②。贞厉。羝羊触藩③，羸其角④。 《象》曰：小人用壮，君子用罔也⑤。 【译文】 九三：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩，结果被篱笆卡住。 《象辞》说：小人捕兽凭气力，君子捕兽靠网围。 【注释】 ①小人，指奴隶。壮，强壮有力，这里用如名词，犹言气力。②君子，指贵族。罔，古网字，指围捕兽之网。 ③羝(dī低)羊，公羊。触，冲撞。藩，藩篱。④羸(léi)，当借为累，即拘系。本卦九三爻辞当为两次记录载入，文义不可强为沟通。⑤“罔”上原无用字。《校堪记》说：“古本，罔上有用字。”今据补。《象辞》只重述经文，未加解说。 【原文】 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸①，壮于大舆之輹②。 《象》曰：藩决不羸，尚往也。 【译文】 九四：卜问得吉兆，没有悔恨。由于公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。 《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。 【注释】 ①决，决裂。羸，拘系。不羸，犹言摆脱拘系。②壮，伤。舆，车。輹，《释文》：“輹，本又作辐。”輹借为辐，车轮的辐条。 【原文】 六五：丧羊于易。无悔①。 《象》曰：丧羊于易，位不当也。 【译文】 六五：丧羊于狄。筮遇此爻，没有大的灾祸。 《象辞》说：丧羊于狄，由于六五阴爻而居处阳位，是所处不当，像人所处环境不适当，将蒙受损失。 【注释】 ①易，声假为狄，即狄人。李镜池说：“这是因饲羊而联系到周人的一件历史大事。周人居豳(邠)时，被狄人侵迫，太王以皮币、犬马、珠玉送给狄人而求和。但狄人不肯，务必要占领周人的土地，太王只好带领周人迁居歧山。在避狄迁居中，狄人抢掠了大量的牛羊。”周人迁歧山后，牛羊更加发展了，弥补补充了以前的损失。所以爻辞借此故事，预示了筮遇此爻可以无悔。《象辞》则以为“丧羊于易”，征兆将会蒙受损失，因而以六五爻象、爻位“不当”加以解释，故与经意稍异。 【原文】 上六：羝羊触藩，不能退，不能遂①，无攸利②。艰则吉。 《象》曰：不能退，不能遂，不详也③。艰则吉，咎不长也。 【译文】 上六：羊角插进了篱笆，退不了，进不了，处境不利。不过，目前虽处于艰难之中，最终可以破解逢吉。 《象辞》说：不能退，不能进，陷入进退维谷之中，这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中，最终可以破解逢吉，是说灾难不会长时间。 【注释】 ①遂，进。②攸，所，代词。③详，借为祥。
《易经》八卦中“乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各预示什么意思_百度。。。
乾，坤，离，坎，震，巽，艮，兑
分别代表天，地，水，火，雷，风，山，泽。
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了（2）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。（3）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。（4）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。（5）离（li）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。（6）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。（7）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。（8）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。（9）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
乾卦和震卦合成什么卦?
乾上震下，会合成，天雷无妄，卦，震上乾下，会合成，雷天大壮，卦
坎上乾下
《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。 需：表需要、需求，但却又是时机不到而著急著。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康，要特别注意和提防，此卦为「游魂卦」。 特性：谦恭有礼，性格守旧，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有艺术兴趣。 解释：需要等待时机 。 运势与运气：宜退守正道，不适宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。 爱情：起初不如意，有耐心者方可成就，要不然不成也。 家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。 胎孕：临产之时得才表会有障碍。防克产母。 子女：得子迟。 周转：不能叮期而得，有延滞。 买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。 疾病：为头部、肾部之疾，病况拖延而长。须留心治疗，长时间病疾也。 等人：迟到。 寻人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。 失物：因喜乐中有失，隔些时日可寻，急亦难如。 旅行：不可。有盗难之兆。 讼词纠纷：目下未了，但最好停止纷争。 求事求职：不适宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。 考试：要多用功。 改行不适宜。开业亦不适宜。 主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下 看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不晓得自己如何断不出来。 简单断一下，还望以后有反馈。 体为乾金，旺于秋而衰于夏，此刻则囚于月令，参三爻变，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。终日乾乾，反复道也。亦与此刻生意不景气相应。但体用相比和，且互见乾金，为吉兆，但金旺于秋，且变卦见兑金，断转机在下半年。 个人之言，仅做参考，如能够用心坚持，方有转机。 求姻缘 这个挂有什么含义《易经》第5卦 需 水天需 坎上乾下 这是需卦，卦象是坎上乾下，坎象水，乾象天，水在天之上。有孚之义是有需求，光亨之义是可以达到亨通，贞是公正之义，利涉大川是大吉之象。这卦的大约意思是要达到成功，要有等待的耐心，不能有不切实际的需求，那么自然可以求得美满的结果。满意记得采纳哦~ 1980年正月13日酉时生，20二十四年4月2日20:01分占卦：坎上乾下，初爻动，测爱情婚姻能不能白头到 男吗女 公历还是阴历 请问这个卦测感情会怎样： 水天需 坎上乾下 我对八卦也不太懂的啦。查了下这是八卦中的第5卦，原文如下： 第5卦 需 水天需 坎上乾下 诗曰：密云不雨之象 待机而动之意 大象：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象 运势与运气：智者必须待时而行，急进反见凶险 爱情：感情发展初期不如意，必须耐心等待，方见有成 疾病：病况拖延，须留心治疗，为头胸肺、泌尿系统等病 失物：即时不能寻回，需过了一段时间将会出现 诉讼：暂时未能了结，以和为贵 我理激的大约意思是此刻不能贸进，要等待时机。其实也就是说凡事都不可强行，自然而然才是王道。感情需要耐心细心和豁达之心，呵呵，固然不肯定是有付出就有收获，可是起码不会遗憾对吧。 八卦中有哪六十四卦 学术界有如此的一种讲法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。此说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的意图看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有很高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。” 哪位大师能帮忙看一下这卦有什么含义？谢谢。 过了元旦看看 望采纳。 <易经>64卦的详细解释? 答： 周易 六十四卦 第1卦 乾乾为天 乾上乾下 第2卦 坤坤为地 坤上坤下 第3卦 屯水雷屯 坎上震下 第4卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第5卦 需水天需 坎上乾下 第6卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第2十卦 观风地观 巽上坤下 第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第2十二卦 贲山火贲 艮上离下 第2十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第2十四卦 复地雷复 坤上震下 第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第2十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第2十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第3十卦 离离为火 离上离下 第3十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第3十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第3十三卦 □天山□ 乾上艮下 第3十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第3十五卦 晋火地晋 离上坤下 第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第3十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第3十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第3十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第4十卦 解雷水解 震上坎下 第4十一卦 损山泽损 艮上兑下 第4十二卦 益风雷益 巽上震下 第4十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第4十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第4十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第4十六卦 升地风升 坤上巽下 第4十七卦 困泽水困 兑上坎下 第4十八卦 井水风井 坎上巽下 第4十九卦 革泽火革 兑上离下 第5十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第5十一卦 震震为雷 震上震下 第5十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第5十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第5十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第5十五卦 丰雷火丰 震上离下 第5十六卦 旅火山旅 离上艮下 第5十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第5十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第5十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第6十卦 节水泽节 坎上兑下 第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第6十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 1。乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领路人 *** 。测婚多有不顺。 天风：上乾下巽，剪发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领路人办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。 天地否：上乾下坤，巴结领路人，乡村领路人，行贿受贿，交粮纳税。 风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。 山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，寺庙，堵车，妈妈的卧室。 火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。 火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。 2。兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。 泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，饮酒，喝汤，羊肉汤。 泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。 泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测推算馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。 。。。。。。>> 三个月的暑假 *** 什幺去? 你可是结束高考 那么 练散打~跆拳道一类的 以后好称霸大学宿舍呀~ 呵呵 无聊的话 背点四六级单词什么的 易经全文 易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」 什么是也？ 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 什么是也？ 子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 什么是也？ 子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而 不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。」 什么是也？ 子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业， 欲及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 什么是也？ 子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。」 什么是也？ 子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。 或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 乾元用九，天下治也。 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时 偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔， 与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天 下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻 发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行 而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见 龙在田，利见大人。」 君德也。 九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时 而惕，虽危无咎矣。 九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。或之者，疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与 鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而 况於人乎？ 况於鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正。。。。。。>>
《周易》水天需 坎上乾下 何解?
水天需，6爻动。已经到了坎险的极端，终于掉进陷阱中，无法脱身，只有等待外援。沙弥六有正应关系的是九三 。九三会主动救上六。同时带动九二和初九，三阳并进，同时增援。很像侠义精神的“三剑客”。三阳地位底下，不过勇武有力。忠肝义胆。上六地位虽高，但这时要尊重来自下层的义士。不能显示出丝毫的架子，这样才能上下契合 。幸好上六属阴 ，敬重三阳，终于得到了救援。
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