择日吉凶断章甲子五行风水(60甲子日断事吉凶祸福三)
目录导读：
每月吉凶择日宜忌，查看每日吉凶神煞表
每月吉凶择日宜忌
中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌
中国择日学：建除十二神之吉凶宜忌
《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，循环往复，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神：由月令与日之相较精密推算而来，如日月同之，谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代〈〈四库〉〉沿用〈〈星历考原〉〉，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余建、满、平、破、收、闭，那么是次吉、平或凶。
关於它们的来历，《协纪辩方书》解释说：建乃一月之主，所以从建。建之后为除，「除旧布新」，由一而二，二而生三，三为数之极，因此叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心翼翼，肯定能够成就大事，事既办成，必定会有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，因此要「开」之。这「开」是一种的生气，气太刚猛，不仅无助於事物之滋长，反倒要坏事，因此要加以管束，「受之以闭」。「唯其能闭，故复能建」，周而后始。
十二神是把正月（寅月）在十二支的寅日为建，翌日即卯日为除，再翌日即辰日为满，巳日为平，余此类推。二月（卯月）在卯日为建，翌日即辰日为除，余类推。三月（辰月）在辰日为建，四月（巳月）在巳日为建，五月（午月）在午日为建，六月（未月）在未日为建，七月（申月）在申日为建，八月（酉月）在酉日为建，九月（戌月）在戌日为建，十月（亥月）在亥日为建，十一月（子月）在子日为建，十二月（丑月）在丑日为建。
再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可，如甲子年出生(子=鼠) ；子(鼠) 与 午(马) 相冲，即使是好的十二神值日都不可用。
有几家门派的讲法，现今两种常用的计算法:
之一种:是以节气更替月令，在每月转节气那天的十二神，重复其前日的十二神。
第2种:是以旧历初一至三十顺排，不以节气更替月令。
建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任、
临政亲民、出行移徙。建日气专，故不适宜婚嫁喜庆用事。
除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴、剃头、整手足
甲、求病、扫舍宇；今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、
分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。
满日：满取丰豫的意思，又与天巫及福德义同，宜进人口、开市立券、交易
纳财，今可择此日置产业、开张、聘家佣，但不适宜婚嫁喜庆用事。
平日：取义平，古代人们平治道涂用此日，平日不适宜婚嫁。
定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局的意思，冠带是古代人们冠上的带，男子二十行之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢日。
执日：执日取义守成，其实就是守住成果，不适宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日，是由于这一日的日支带[支德]，不过同时又是月内的[小耗]，主有小破耗，故执日宜、修垣、捕猎，忌开市立约、订亲嫁娶。
破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求病、入院动手术用破日，反不为忌。
危日：危日并 不是危险之义，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！！！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅。
成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。通宜开市立约、爱情婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也。
收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造。
开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用。
闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事。
建除十二神之吉凶宜忌
我国历史源远流长，经历多个朝代。而每个朝代的兴废，除留给了我们一些值得借镜的事例和故事外，更有些演变成为俺们的一些风俗或宜忌。
夏朝最後的一位皇帝亚癸之名字，可能许多人不熟识，但他荒唐的行为「烽火戏诸侯」的故事，大伙都可能都听过了。为博宠妃「妹喜」一笑，祖宗终给他败了。
成汤把他的皇朝後，改国号商。夏朝的史官便把夏朝灭亡之日，叫作「闭」日。顺理成章，商朝建立之日，便称为「建」日了。又将建日开始至闭日，共编十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流传民间以行各式大小事。
上述只不过是一个附会的故事，其实也就是说这十二神（或辰）是拫据每月地支之五行而编排的。下例以酉月（阴历八月）起例，日干地支酉之日，便称为建日，然後顺序编入如下表。
日干地支
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
十 二 神
建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭
由于更先两神，名称为建及除，因此这种排列的神杀，便叫作建除十二神。为了使到宽广的能知晓它们的性质，更粗略地将除、定、执、危、成、开日定为吉日；建、满、平、破、收、闭为不吉之日。
查实每个神，皆有著它不同的吉凶宜忌。整体上是一个的循环。「建」是建立；有了新的开始，便是「除」旧布新的时刻了。不断的进步下，又进入了「满」的阶段；满之後，必定会有部分是溢泻的，这就是「平」了；平之後，自然是「定」；政局稳定之时，「执」权者出现的时间了；每事有建之日，必定会有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心态；万事皆可「成」功；便可达到「收」成之日了；自建至收，共十数，数既无终之理，故又是一个「开」始的时刻；最後的肯定是「闭」了。
只要掌握这十二神的基本意义和理论，我们便能对俺国的择日学有初步的了解了。
建除十二神简单宜忌
建：
宜入学 出行 赴任
忌土 开仓
除：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌出行 移徙
满：
宜 祈福 扫舍 求财
忌土 移徙
平：
宜 土 修饰
忌开渠
定：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌 官讼 出行 词讼
执：
宜 祈福 捕捉
忌开市 交易 移居 出行
破：
宜破屋 求医
忌诸吉之事
危：
宜 祈福 交易 嫁娶
忌迁移
成：
宜 嫁娶 移徙 出行 立约
忌官讼 词讼
收：
宜、祈福、入学、纳财
忌出行、行丧
开：
宜 开市、嫁娶、、祈福
忌土
闭：
宜、纳财、塞穴、筑堤
忌 开市、嫁娶、出行、土
上述资料，仅做参考，若要择得吉课，还要将局中人之出生资料，行事时的年月日时四柱五行的生克制化…等，加入精密推算，才可算是一有效之法。
建除十二神
建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，循环往复。
建日：─强旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好运的日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲戚朋友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最祥瑞的日子。本日不可动土、开仓。
除日：─为除旧布新的预兆。除服、疗病、避、出行、嫁娶都是好运的日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日未到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。
满日：─为丰收之意。祈福、结亲、开市都是好运的日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日更佳。不可服药、栽种、下葬、求病、上官赴任。
平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶皆可以用平日。
定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不适宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。
执日：─为固执之意，执持操守也。司法人员，选择执日抓人更佳但是了，十拿九稳。一般执日宜祈福、、求子、出嫁、立约。忌搬家、远行。
破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，爱情婚姻不谐。惟宜求病及赴考求名。逢破日，不适宜多管闲事。
危日：─为危险之意。最为忌登高、冒险，喜登山踏青的friend，逢危日就应该特别小心。
成日：─为成功、成就、结果之意。凡事都有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好运的日子。但不适宜打官司，要不然必定赢不了。
收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。
开日：─为、开心之意。除了埋葬主大不吉外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好运的日子。
闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵吉星高照。逢闭日不适宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。
上面便是与每月吉凶择日宜忌有关的内容，是关于的共享。看完查看每日吉凶神煞表后，希望这帮助到大家！！！
民间风俗择日吉凶法
假如是一般的出嫁、出行之类，可参考《董公择日》。假如是建房、装修、安葬之类，要参考《协纪辩方书》。
杨公择日法
杨公风水阳宅择日方法 杨公风水阳宅择日方法――方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿皆能通过、通用的日、时为主。选择通用的日子：1。有贵人到功，百事无忌。2。一般民间常用问题与事项皆能适用。3。民间对择日半通半不通的人议论非难少，这一些人非常讨厌，成事不足，败事有余，真真正正主事，狗屁不通，但总喜欢妄自称能，处处卖弄，到处搅局。4。尽可能选择一般人皆有点基础知识的日子，一般人不懂之特点日子，不管好坏最好别无事生非自找麻烦。急又需用，通用择日又选不出来，改以其它方法择日。 杨公地理三星法择日需不需要以事主用神来择日？ 以命主的天干最好 杨公风水择日 你去看广州华易缘的官网 ，那老师是杨公风水的弟子 七政四余天星择日法的辨伪 其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法精密推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。那么乌兔太阳择日法究竟是什么情况呢？下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子， 立春艮上震春分， 立夏巽四顺甲子， 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑， 立冬日在乾上遁。挨到用日止何位， 更从本起星名， 土金杰罗孛日月， 计木九星依次行。如遇日月金木吉， 土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮， (即冬至坎宫起甲子， 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆， 立夏巽宫从顺走，入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流，(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑， 立冬乾上走无休。九宫乾六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子， 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星， 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事， 时在冬至节后， 则在坎起甲子， 顺推。即甲子在坎一， 乙丑在坤二， 丙寅在震三， 丁卯到巽四， 戊辰到中五， 己巳到乾六， 庚午到兑七， 辛不到艮八， 壬申到离九， 癸酉到坎一， 甲戌到坤二， 乙亥到震二， 丙子到巽四， 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五， 起九星顺排。即在中五起土星， 金星到乾六， 杰星到兑七， 罗猴艮八， 孛星到临九， (日即太阳)到坎一， 月历即太阴)到坤二， 计都到震， 木星到巽四。那么是日乌兔太阳到壬子坎方， 太阴到未坤申方， 金星到戌乾亥方， 木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道， 皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造， 查是日系在秋分后， 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到乾六， (六甲推真)乙亥到中五， 丙子到巽四， 「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行， 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者赞叹说：“本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特著天元第5歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜，颠倒错乱，大悖天上七政四余之理。彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫！！！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传，岂能料到杨公是篇，实具易学之奥理，岂青江子所能窥！！！”原作者谓：“彼（指青江子）自以为通家，竟邈视杨公之真传，岂能料到杨公是篇，实具易学之奥理。岂青江子所能窥！！！”，轻描淡写的一句话，就欲将乌兔经定位为杨公真传，殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜，只嫌逆伏灾炎炎。 分明是十一曜而非九曜，清朝明师青江子言而有据，蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔，乃是指金乌与玉兔，即日与月也，而与彼之乌兔名称虽同，但用法却有天渊之别，蒋大鸿之天元第5歌分明是讲七政四余天星择日，非是俗师之乌兔择日法也，诸位通读天元歌第5即知。因此而知，从古至今造假者的惯用手法，就是断章取义、曲解原文，不解真经义理，却假冒商标，指鹿为马，没想到真假对质，假无遁形。因 此，此话应当这样讲“杨公造命法，实具天文易学之奥理，岂乌兔择日辈所能窥！！！”严格而言， 乌兔太阳择日法乃后人伪托，并 不是杨公“周天度数看躔伏”之造命法，亦不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之领域，青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别：first of all，七政四馀天星择日以天星之实际运行来定，有形体可凭，乌兔太阳之九星日，是无形无体凭空想象的东西。。。。。。>> 七政四余天星择日法的择日软件 尤应注意和提防的是，今人用手工精密推算，包括一些港台名师，也大多沿用清．顺治年间薛凤祚所译的西洋穆尼阁法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之数据表格，用比例法进行演算，本身就不精确；更兼天体星位现代与古时候亦有较大出入，斗转星移，时空不同，差之毫厘，谬以千里矣。需要说明的是，择日软件亦不是一般的天文精密推算，而是以天文精密推算为基础，结合专有的择日规则，用于对人的造福，这是咱们祖宗的独一无二发明，充分展示了中国人民的聪明才智。但现今一些港台天星书籍和软件未得真传，竟将地平方位盘及弧角星盘误称为天星动盘，就有些不伦不类了。可喜的是，岳鼎竣先生得天星择日之秘，并且还参照国内和国外最成熟的天文学成果，开发出国内岳鼎竣七政四余弧角星盘天星择日专业软件，是世界华人首款权威标准天星择日专业软件，适合使用于任何经纬度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，精确准确高效，填补了天星择日学的空白，为广大七政四余天星择日爱好者提供了很大方便。明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“所以有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀诀窍。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。” “天元秘宝今朝启，细察天星造命详”。也就是说，七政四余天星择日，是有据可证的杨公正宗择日法，奇门、六壬之类，用于预测推算则可，因其皆未精确到24山具体分金，用于择日，究非专业，凡是符合七政四余天星择日法者，皆为稳妥持久，不符合者，日久必凶，此乃不二法门， 乐此道者，当分清主次，慎用、活用、善用之，古代人们所谓“运用之妙，存乎一心也。” 杨公择日重格局，关注 1杨公择日重格局，可是，与24节令就毫无关系？ 没有，节令因日月变化而产生，天星以日月二星为首 酉山卯向杨公风水择日安葬 安葬吉日 16年 2月 14日 / 星期日 / 正月 初七丙寅 / 冲庚申猴 / 煞北 16年 2月 18日 / 星期四 / 正月 十一庚午 / 冲甲子鼠 / 煞北 16年 2月 21日 / 星期日 / 正月 十四癸酉 / 冲丁卯兔 / 煞东 16年 2月 25日 / 星期四 / 正月 十八丁丑 / 冲辛未羊 / 煞东 16年 2月 26日 / 星期五 / 正月 十九戊寅 / 冲壬申猴 / 煞北 杨公择日地官符怎解 营造择日。 地官符－－－太岁前五位为地官符。如子年子起一，前数到五为辰字，子以辰为地官符。如子年地官符在辰，八月修作，则将月建酉字入中宫顺飞九宫，戌在乾。遇见辰字则在震宫甲卯乙方三位即地官符。即这方忌修方。 杨公中阳九星风水里的天心正运择日如何？ 这个是戴锡伦一脉流传下来的功夫，，自己可以去辨别的，登门拜访蔡圣金大师就清楚了， 安葬择日的方式方法 为逝者安葬择吉日是以逝者死亡时间的年支为基准，不能用和逝者相冲的日子。 安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、、鸣吠日。 安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。
七政四余择日法详细解读
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六十四卦配夫妇择日秘传口诀
以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。 1。六十四卦配60甲子甲子「坤」，丙子「颐」，「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」，丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」，癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」，戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」，丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」，戊辰「履」，庚辰「泰」，壬辰「大畜」，乙巳「水天需」，丁巳「小畜」，已巳「大壮」，辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」，丙午「大过」，戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」，「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」，辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」，丙申「解」，戊申「风水涣」，庚申「坎」，壬申「地水师」。乙酉「遁」，丁酉「咸」，已酉「旅」，辛酉「小过」，癸酉「渐」，甲戌「赛」，丙戌「艮」，戊戌「谦」，庚戌「否」，壬戌「萃」，乙亥「晋」，丁亥「豫」，已亥「观」，辛亥「比」，癸亥「山地剥」， 2。六十四卦配洛数 先天八卦论生克吉凶： 乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的，把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦，上卦数亦即本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。六十四卦五行分为四类:1，6水 2、7火 3、8木 4、9金 六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火六十四卦五行相克相生，吉凶祸福是按卦的五行论，(一个卦的上卦数，下卦不论生克吉凶。)六十四卦五行即卦气既论生克吉凶，又论卦气的旺与衰;以元运论分上元一片和下元一片，如今是下元八运以6，7，8，9的卦气为旺，1，2，3，4的卦气为衰，上元则1，2，3，4卦气为旺气，6，7，8，9为衰气。 后天八卦：坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁聚财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁聚财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种急慢病，如流产，腹疾，各式皮肤病。震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤惠妻子，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。乾卦为六白，为老父，为领路人，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁聚财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面之特点对女孩不利。艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业聚财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁聚财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，特别是眼病为多。 后天八卦在些子法中的应用： 在易卦些子择日中后天八卦，用于夫妇配合。即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2，天地定位，老阴老阳相合，土金相生。 震3配巽4，雷风相薄，长男长女相配，双木乔林。 坎1配离9，水火不相射，中男中女相配。 艮8配兑7，山泽通气，少男少女相配土金相生。 阴阳相见又相生的吉配卦有6对:一 震3配离9 ;木火相生，长男中女相配，雷奋而火明。二 坎1配巽4，水木相生，一四同宫，准发科名之显。三 艮8配坤2，同气连枝，子投母怀，田庄之富。四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。 阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克二震3配坤2长男见母，木重而土伤三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。 六十四卦的卦运：（又叫星运）一运贪狼星八卦：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤二运巨门星八卦：天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升三运禄存星八卦：天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷 四运文曲星八卦：天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临六运武曲星八卦：天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦七运破军星八卦：天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师八运辅星八卦：天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困九运弼星八卦：天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益 这六十四卦中包括了爸妈子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选爸妈卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西爸妈卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，由于逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，极易造成偏枯。 易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，爸妈见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕克刑害冲，不忌五黄，三煞，岁破。
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