天干壬癸喜冬生天干癸水华盖(天干见壬丙有什么含义)
目录导读：
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古时候历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在堪舆风水学上，今天要介绍的就是十天干的间的相克相生。
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然着见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。 一：天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二：天干及五行属性 甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三：天干与方位及季节配属 甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四：天干与人体的关系 天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五：天干化合 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29。5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（36五、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
润下的术语
润下是指壬癸日见申子辰全，忌引卯巳死绝之地，三刑四冲之乡，死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印救解，终是毕生成败。运喜西方，不适宜东南。诗曰：壬癸日逢申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。又：天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。
壬癸水区别 为啥壬水和癸水合作最好
壬癸水区别 十天干 中，两个属水，一个是壬水，一个是癸水。壬水属阳性，癸水属阴性。同样都是水，但两者有区别，在捉取喜用神时，要细分一下，不是哪些人都可混用的。
壬水 壬癸，其位水，行冬之令。壬之言任也，壬乃阳生之位，壬而为胎，万物怀妊于壬，与子同衣。说的是壬水为江河湖海，是长江与黄河那类波涛汹涌，澎湃激荡的大水，极水，气势恢弘，不可阻挡。壬水的功能是泄掉强金之秀，总之，若金太旺，而又忌金，可是，用壬水去淘洗才能泄掉金的 煞气 。
癸水 癸者，揆也。天令至此，万物闭藏，怀妊于其下，揆然萌芽，此天之道也。以为日名焉。癸水是天之津液，独具滋润之功。你所喝的饮用水，天上下的雨水，特别是绵绵细雨，清晨树叶上滴下的露珠，人体内的所有属于津液的物质等，都是癸水。癸水最能滋润弱木，但癸水不能替代壬水淘金。假如癸水太强的话，则独喜丙火。癸水人还要留意“戊癸合火”，八字如要火，则生于阴历4。5。6。九月的癸水可化成火，但若忌火，水是喜用神，则要留意这种化火的合局。
为啥壬水和癸水合作最好 古书云：“通根遇癸，冲天奔地”即壬水遇见癸水，可产生一鸣惊人的化学作用。壬水人与癸水人合作，就会显得格外的顺利。这也引证了中医学中“阴阳二水”的论理：服药时用冷热水调合成一杯阴阳水，可强化效果。阴阳二水即壬癸二水，壬与癸相遇，会出现“化则有情，从则相济”的奇妙效应，所以会有的人讲壬水和癸水合作最好。
2003年属相为羊女孩的命数
2003年属相为羊女孩的命数如下：1。2003年出生的属相为羊人整体来看，命运还是特别挺好的，依照五行推荐当年出生的属相为羊人是水羊，亦即属水，属水的人性格很不错，很温和，而且为人处世非常懂礼貌，所以身边不乏有许多朋。2。在2003年出生的属相为羊人由于属水命，因此才智也非常过人，在事业上能有本人的一番作为，整体来看财运还是特别挺好的，也挺受人敬仰，而且由于待人很不错，所以假如属相为羊人是领路人的话，那么大家关系还是挺好的。
日月时干同样的四柱有啥说道?
天干一气，不是大富，就是大穷。打比方说三甲天上贵，三壬富不长，三戊子同乡离祖别家乡，三己爸妈别，兄弟各一乡，三丁多恶灾手足也自伤。。等等。。。。。。
八字贵人如何看，八字贵人口诀诀窍
八字贵人如何看
三奇贵人口诀诀窍：
天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁；
人中三奇壬癸辛，若人命值三奇贵；
三元及第冠群英。
八字上的具体用法：看八字上的天干，无论是年干、月干、日元，还是时干，皆可以作为判断标准。
若八字天干上同时显现了“甲”、“戊”和“庚”，那么这个命盘上就带有了“三奇贵人”神杀。
若八字天干上同时显现了“乙”、“丙”和“丁”，那么这个命盘上就带有了“三奇贵人”神杀。
若八字天干上同时显现了“壬”、“癸”和“辛”，那么这个命盘上就带有了“三奇贵人”神杀。
不管是天三奇、地三奇、还是人三奇，它们天干之排列顺序一定不能错，一定是“甲”在之一个，“戊”在第2个，“庚”在第3个；假若是“甲”排在之一位，“庚”排在第2位，“戊”在第3位，那么尽管天干上甲戊庚都齐了，但这个命盘仍不具有三奇贵人。
命上带有“三奇贵人”的人，福相常伴随在他左右，容易成名成家，毕生平安，化险为夷。不管是天三奇、地三奇，还是人三奇，只要八字上带有了三奇神杀，则毕生遇险不惊，有福相，容易成名成家。
如某男的四柱为：戊戌甲子庚寅庚辰在此四柱中，天干上甲戊庚皆有了，但因为它们的排列顺序是戊在前甲在中间、庚在后，而不是甲在前、戊在中间、庚在后，所以该八字构不成三奇贵人。
天德口诀诀窍：
正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八寅同；九丙十归乙，子兴丑庚中。八字上的具体用法：
若四柱中的月支是“寅”，八字上再有天干“丁”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，丁就是本命的天德。
若四柱中的月支是“卯”，八字上再有地支“申”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，申就是本命的天德。
若四柱中的月支是“辰”，八字上再有天干“壬”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，壬就是本命的天德。
若四柱中的月支是“已”，八字上再有天干“辛”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，辛就是本命的天德。
若四柱中的月支是“午”，八字上再有地支“亥”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，亥就是本命的天德。
若四柱中的月支是“未”，八字上再有天干“甲”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，甲就是本命的天德。
若四柱中的月支是“申”，八字上再有天干“癸”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，癸就是本命的天德。
若四柱中的月支是“西”，八字上再有地支“寅”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，寅就是本命的天德。
若四柱中的月支是“戌”，八字上再有天干“丙”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，丙就是本命的天德。
若四柱中的月支是“亥”，八字上再有天干“乙”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，乙就是本命的天德。
若四柱中的月支是“子”，八字上再有地支“已”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，已就是本命的天德。
若四柱中的月支是“丑”，八字上再有天干“庚”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，庚就是本命的天德。
夫德神杀是吉星高照的标志，命上出现天德，则此人毕生易反凶化吉，遇难呈祥且表示着此人将大有作为。尤其是女性，若她的四柱上显现了天德，则此女性一定文静端庄、贤干，有帮夫运，可以嫁给富贵两全的人为妻，能够生贵子。所以女人命上最喜带天德神杀。
月德口诀诀窍：
寅午戌月在丙，申子辰月在壬；亥卵未月在甲，已西丑月在庚。在八字上的具体用法：
若四柱中的月支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的天干中再出现“丙”字，那么这个命盘就带有了“月德”神杀，丙字就是本命的月德。
若四柱中的月支是“申”、“子”或“辰”，在八字的天干中再出现“壬”字，那么这个命盘就带有了“月德”神杀，壬字就是本命的月德。
若四柱中的月支是“亥”、“卯”或“未”，在八字的天干中再出现“甲”字，那么这个命盘就带有了“月德”神杀，甲字就是本命的月德。
若四柱中的月支是“已”、“西”或“丑”，在八字的天干中再出现“庚”字，那么这个命盘就带有了“月德”神杀，庚字就是本命的月德。
命上带有月德神杀的人，能增添命上原有的有益之处，减少命上原本不利的因素，可反凶化吉，遇难呈祥，让人福相倍增。尤其是女性的命上若有月德，可以嫁得一个好老公，毕生享福。
四废口诀诀窍：
春庚申辛酉，夏子子癸亥；秋甲寅乙卵，冬丙午丁已。在八字上的具体用法：
凡春天出生人，若出生的这一天是“庚申”日或“辛西”日，那么这个命上就带有了“四废”神杀，而出生于春天中的其他任何一天都不属四废神杀。凡夏天出生人，若出生的这一天是“子子”日或“癸亥”日，那么这个命
上就带有了“四废”神杀，而出生于夏天中的其他任何一天都不属四废神杀。
凡秋天出生人，若出生的这一天是“甲寅”日或“乙卵”日，那么这个命上就带有了“四废”神杀，而出生于秋天中的其他任何一天都不属四废神杀。凡冬天出生人，若出生的这一天是“丙午”日或“丁已”日，那么这个命
上就带有了“四废”神杀，而出生于冬天中的其他任何一天都不属四废神杀。命上带有“四废”神杀的人，毕生之中做事都是有始无终，起倒不宁，难成大业。
华盖口诀诀窍：
申子辰见辰，寅午戌见戌；亥卯未见未，已西丑见丑。八字上的具体用法：
以八字上的日支为判断标准，再参见四柱中的其他地支。若四柱中的日支是“申”、“子”或“辰”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“辰”字，则此四柱中带有“华盖”神杀，辰字就是本命的华盖。
若四柱中的日支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“戌”字，则此四柱中带有“华盖”神杀，戌字就是本命的华盖。
若四柱中的日支是“亥”、“卯”或“未”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“未”字，则此四柱中带有“华盖”神杀，未字就是本命的华盖。
若四柱中的日支是“已”、“西”或“丑”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“丑”字，则此四柱中带有“华盖”神杀，丑字就是本命的华盖。
命上带有华盖神杀的人，常常特才傲物，与人相处不来。若再八字组合不好，非常地容易受到打击和磨难，毕生之中忧多乐少。不但如此，命上带有华盖的人，他的子女必然少，即便有子女，也不容易得有大出息。命上若有华盖神杀出现，则此命之人适合从事学、中医学、算命学等神秘之学的研究工作，与道有缘。
大运上碰到华盖神杀，也不利。鲁迅先生曾写过一首诗，反映他在遇见华盖运时的种种不是很顺利之处：
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
鲁迅先生的这首诗告知我们，交到华盖运时，他到处碰壁，十分倒霉，倒霉到什么程度呢？就好像一条装满酒的小船，到了江中间突然船底漏水，无可奈何。但鲁迅先生没有向厄运屈服，在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。
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