周易预测推算准确科学根据是算命周易风水(周易预测推算准确性)
目录导读：
为啥说《周易》预测推算绝不是而是科学
为啥说《周易》预测推算绝不是而是科学？《周易》是什么？其实是人们常说的《易经》，是一部论述占筮哲理的典籍。不管从《易经》的经文或易传，都是围绕占筮来阐述其哲理的。不过，还有部分人认为“《易经》的哲学思想是正确的，但《易经》的预测推算是骗人的，是伪科学”的。那么、《周易》预测推算究竟是“伪科学”或是“真科学”，不妨从以下方面可以说明。1。first of all要了解《易经》的哲学思想从何而来：我们客观的、冷静的来探讨一下《易经》本身的内容，其答案就十分清楚了。《周易》实际本身就包括“经文”和“易传”两个部分。“经文”事实上就是作为预测推算根据的八八六十四卦的卦辞和三百八十四爻（乾坤两卦各多一爻，也为三百八十六爻）的爻辞。这几个卦辞和爻辞都是阐述卦象和爻象所反应的吉、凶、休、咎、悔……等事物的客观规律的，而《易传》所阐述的哲理正所谓对卦象和卦、爻辞的论述，假如没有这几个作占筮根据的卦象和卦、爻辞，《易传》的哲理又从何而来呢？ 2。我们要晓得《周易》预测推算同样具有科学根据：占筮就是、预测推算。说到预测推算，我们每一个行业皆有预测推算，打比方说经济预测推算、地震预测推算、市场行情预测推算、股市预测推算、天气预测推算等等，这几个不都是预测推算吗？为啥用《易经》预测推算就成了封建了呢？可能有人是这样认为的：“各行各业的预测推算是有科学根据和统计数据为准的，而《易经》预测推算则无这几个根据和数据，故不值得信。”其实也就是说、持上述看法的人却犯了一个认识上的错误：所谓科学根据和数据，不过呢是预测推算的中间媒介，而不是预测推算结果本身，打比方说气象台对天气的预测推算必须借助对温度、湿度、高层气流状态、历年天气统计资料、卫星云图等为根据，但所有这几个根据都只能作为中间媒介，并不等于是晴天、或雨天的结论，总之，对于未来哪天是晴天雨天的结论是靠对过去的气象资料这种媒介而做出预测推算判断的。而《周易》的预测推算，同样有其大量的历史统计资料和事物变化的哲理作中间媒介，从伏羲时代以来的几千年里，各朝各代皆有预测推算的专门机构及guanyuan（太卜），其大量的预测推算结果都要经过事实的验证，几千年的大量史料，积累了人们对自然界及人类社会各式事物变化的系统知识，掌握了事物变化的客观规律，这就有了预测推算事物的科学理论根据，这几个根据更丰富更全面。《易经》作为预测推算手段的卦象和爻象就是根据“或然率”（probability）的原理去模拟所测事物的阴阳结构符号，再将其按一定的准则和规范来还原事物的本身（亦即将抽象的卦象还原为具体的事物），由于有几千年的历史资料所显示的规律性和《周易》富饶的哲理作理论根据，因 此，《周易》预测推算是科学的，也是非常准确的，从广度和深度而言远远超越其他任何行业的预测推算，正由于其预测推算的功能超乎人们的想像，加之受现代科学检测手段的局限而不能解释，故有些人才不敢相信。
周易算命有科学根据吗?
我们此刻所谈的科学都是西方文明所产生的，而周易是东方文明古国的产物，一为西学，一为中学；假如硬要寻找根据也只能让现代科学在周易中找寻根据。当然可以 使用现代科学来求证周易；但现代科学对周易的证实或证伪；都丝毫不作用与影响周易的伟大。科学大体上是唯物的，而周易既唯物又唯心，总之周易顾及到了物质和精神两个层面。我国当今的哲学教导太偏颇，以为唯物才是正统，唯心十恶不赦；看看当这一世界，无不是唯物主导太过而致使环境恶劣；预测推算是周易的一个分支，迎合了人类对未知的探求；预测推算是一门技术，有高有低，有粗有精；正如其他职业亦有高中低职称一样，占者队伍中亦会有南郭先生。只是人们先入为主的印象是，预测推算是旁门左道，因此出现混饭吃的，或技术较低者，人们就满盘否决预测推算学。其实也就是说大伙都注意和提防到了，科学是以实验的失败开始的，但大家其实没有因此而否定科学，由于大家坚信自己（或他人）是从事科学工作。假如这时候有的人讲：你这份工作有还是没有周易根据？在评判一个事物时，大家对他到底了解多少呢？
周易是什么原理来预测推算的?
周易预测推算的内在原理曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚娇嫩，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起高层次的真理。八卦、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为啥八卦能预测推算？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果 从实际中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理解结果场的概念。俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。理解了结果场概念，那么的预测推算机理也就清楚明了了：八卦即等同于全息照相技术，通过八卦、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的预测推算事实上是通过八卦这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或事件的预言结论。故此我们能够做如此的理解：八卦是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或事件的结果场。接下来由我用结果场理论来解释八卦中的大宗之法??摇钱法的内在原理。摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦是是反科学的根据也在于此，一些承认预测推算功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦预测推算功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。----- 录自 本人论文《易象指蒙》
《周易》里讲的有科学依据吗?
周易是什么，内在原理是什么 悬赏分：0 - 解决时间：2006-8-29 16:45提问者： 清洁的树蛙 - 见习魔 二级 最优秀解答《周易》是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验，或褒或贬，时衰时兴，却依然默默地在为中国文化和世界文化的发展贡献其精华。 《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。 《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。 《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。 《周易》亦称《易经》，至少从战国时期起，就被认为我国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。"周易"的"周"指周代，"易"是变化之义，依照古书记录载入，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》究竟是一部什么性质的书，有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，亦有人主张《周易》是一部哲学书等。长期以来一直存在着分歧，在咱们国家漫长的历史发展中，《周易》是一部筮书。中国早期的社会，因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，认为在事物背后有某种神秘的力量支配着全地球的一切。因而就产生了对神的崇尚，遇事向神请示。占筮是这几个特定方式的一种。占筮的范畴很广，自然现象和自然灾害、社会生活之中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁娶、商旅等都包括在内。把占筮过的事和结果记录下来，经过选编，加上作者的说明和评论，就构成了《周易》的基本内容。《周易》固然在形式上是占筮书，但内容却广泛地记录了西周社会的各个方面，蕴含了史料价值、思想价值和文学价值。《周易》随着变迁，理论需求以及自己一身地位的变化，其性质亦有所不同。 《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测推算而享誉驰名，以有宝贵的科学价值而流传到现在，用其深奥的科学理论而为世人所注重和重视，用其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇尚。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不但有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正是：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类假如没有对各式信息进行预测推算的方式方法，就无法生存和发展。于是，掌握信息科学是改造世界，战胜各式困难，推动社会前进的重要保证。 目前，咱们国的《周易》研究已由理论研究，一步步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。此刻把研究《周易》同现代科学结合在一直的人愈来愈多，应用成果也愈来愈多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，皆有新的冲破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对俺国科学事业的促进，产生不可估量的效果。 《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更加的多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加宽广的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中国人民智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。
周易预测推算要领与领域
周易预测推算虽不是，那个时候却被江湖术士所吹嘘的神乎其神。固然周易预测推算准确率会受到有限性。不过万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律。 周易预测推算，其实就是旧时的通俗叫法算命，两个名称是同一个概念。《 周易》是中华文化的总源头，它包罗万象、无所不括，是一切道理之根源，可应用到任何学术上，追根溯源任何学问都跟《周易》沾上边。 原名称算命前面加上周易两字变成周易算命，除名称点缀一下显得高端大气上档次之外并没啥不同，其涵义是相同的，这新名称是 与时俱进的叫法。 算命要领 1。，时， 意念要集中，不可胡思乱想，要不然动爻多，卦乱，不好断，不可在强 磁场地方，例如电脑、电视、电器仪表等，要在幽静空旷的场所，并且最好就是早晨或夜晚，使用的工具最好就是一些年代久远有些灵气的物品。 2。算八字， 四柱算命技术在咱们国家民间最盛行。特别是盲人派的四柱算命论述更是让一代又一代的人痴迷。四柱算命first of all要准确掐定时辰，假如不了解时间，可以说一些重要的体貌特征或者大事，以方便算命师判断时辰。出生的时间多数都是 北京时间，1986-1991年的夏令时除外，要把这种 北京时间转化成当地的时间，即真太阳时间。 3。 看相，看相时，尽最大力量不说话 ，不做表情，宠辱不惊，以试探看相师的水平，由于看相师是最容易鉴貌辨色的。不试探看相师的水平，会容易上当。 周易预测推算，属于玄学领域，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，它包括的种类有许多，算卦、看相算命等等都属于周易预测推算。 最近，成都体育学院里的一堂中西方文化专题课的内容刷爆了不少体院学生的friend圈。只因该课程的老师宗争，竟用算卦的方式，算出了该堂课3名逃课学生的学号。而这一神举也迅速走红互联网。昨日，宗争向成都晚报记者道出了事情的真相：其实也就是说这次的精密推算是即将讲到的课程新内容，我只是给他们做了一个预演。成都体院学院相关负责人预示，这次事件可以算做一个教学案例，而并非一个普遍现象，该做法能够让学生更直接的了解出色的我国传统文化，提升学校学习积极性。
周易里的卜卦跟民间的算命卜卦有什么不同
经常提到的民间算命卜卦，都是聪周易中来的啊！！！本来，筮、占、卜都是经常提到的算命的，一个能使用龟壳子，钻个洞去烧，这个大体上皇帝才用，呵呵算不得民间了，另外的办法就是用耆草，周易上说，大衍之数五十，其用四十有九，这一段就是讲如何用耆草算命的了，不过这个办法很麻烦，还要会算数，半天才可以推算出一个爻，所以后人又换了方法，就是用铜钱代替，铜钱就是孔方兄，外圆内方，代表着天圆地方，三枚铜钱刚好可以代表一个爻，而且也恰好可以分出老阳和少阳，因此这就是所谓民间的算命了，说白了，还是来自周易，而且算出了爻，回头看卦象和卦辞还是要看周易啊，不然，光看卦，也不晓得啥意思啊！！！呵呵清楚明白了吗？
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