易经是还是不是非常难看懂易经传统文化奇门(易经难学的缘故)
目录导读：
都说《易经》难学，它究竟难在哪里?
其实也就是说，世上无难事，只要肯攀登。《易经》并 不是大家想象的那么难学，会者不难，难者不会。假如有人觉得难，我觉得大体难在以下三方面。
1。《易经》覆盖范畴广，对读者要求高《易经》包含着深刻自然金科玉律与和谐辩证的哲学思想，其内容涵盖哲学、、生活、文学、艺术和科学等诸多百科式的方方面面的范畴等。
而正因《易经》涉及范畴广、内容丰富，自然对阅读者个人综合素质、文理科知识技能储备等要求就高。总之阅读者要有一定的悟性、有知识支撑力等，方能真真正正读明白它。
打比方说，要明 白根本的自然科学、哲学、文学艺术、生活常识，等等，有这样的知识功力，便能很好地学习易经。
《易经》距今年代久远，古文难懂
我们在求学时代早已是白话文了，幼年时期大伙都很怕学习古文，长大了也同样，总认为晦涩难懂，使人特别难受，每每遇上古文都会避之不及。
《易经》之所以带给当世之人玄幻莫测和玄幻，还有原因在于古文晦涩难懂，给人们造成理解困难，如此就成了玄学，让许多人望而生畏，认为《易经》非常难学。
还有里边 的文字背景和意义难懂，各式释读解义更是说法不一。对几千年前故事理解不清晰，造成我们不能很好地理解原词，需要借助许多资料才得以学习。
还有人们的知识体系、领悟能力和人生经历等不同，故而对《易经》理解差异很大。
对《易经》中封建传统文化的知识局限
《易经》中的、算卦和等给这部经典披上了太多神秘玄幻的外衣，而这种封建文化又与现代文明是相悖的。我们崇拜唯物主义的辩证思想，故弄玄虚不太适宜当下，并且也让让许多人望而却步。
其他情况：其他使人们认为难学的还有，所传经文也许有误，人们的文理学科结合能力差，等等。
汇总
《易经》是《易经》是中华传统文化难以逾越的高峰，也是中华文明的起源、诸经之首和大道之源，我们学习时要取其精华、摒弃糟粕。
我们看待《易经》也应科学客观，不能故弄玄虚的夸大，也不能极力贬低其学术价值，否认老祖宗们的智力。但认为《易经》难学，却也没看见事物的根本联系，也是不智的。
假如真喜欢易经，想要理解易经的精髓，就努力去提升充实自己，克服古文的晦涩，多学习古时候传令文化并取其精华，那么学习《易经》将不再难。
（文中图片来自互联网，如侵则删）
多么努力都没有可能将它掌握，《易经》为啥呢如此难懂?
《易经》可谓是中国文化史上的一座丰碑，之因此这么说不但仅是由于它是中国传统文化的根源，是中华智慧的结晶；更是由于其中富含富饶的哲理，是古时候少有的哲学方面的巨作。
不少名人究其毕生皆在研究它，唐朝的李淳风、袁天罡是无需多讲，连明朝的抗倭名将俞大猷也认为研究此书可以“决胜于千里之外”。可就连这几个人，都不敢说自己完成参透了《易经》，那么《易经》为啥这么难懂呢？在我看来，可以归类于语言、卦象这两个原因。
1。语言
《易经》的成书时间众说纷纭，比较公众承认的说法是成书于先秦时期，亦即西周。在那个时代是没有造纸术的，书文难以保存，后世在进行完善时不可避免的会出现偏差。《易经》是采用非常古老的文言文进行表达，后世关于此句话、这个词、这个字之义可能都业已发生了改变，这无疑增大了理解《易经》的难度，只能通过不断的考据来完善。就打比方说书中最常出现的“元亨利贞”，原本专业人士将其定义为乾卦的四种分类，可随着考古考据，发现“贞”是之义，其他三字之义就变了。
2。卦象
《易经》中有六十四卦，上面所说的“乾卦”正所谓第1卦，连第1卦的“元亨利贞”都曾经考据错误，剩下的卦象理解难度可想而知。《易经》中的所有经文都是对卦象进行的解释，总之假如不通晓卦象是想不明白这本书的。每个卦象的之间又互相联系，整合起来就是一个复杂的系统，不能通晓里边 的关系的话，还非常可能造成理解错误，亦即刚开始就可可以在研究一个“张冠李戴”的卦象。
在当代，连一个出色的中医都是非常难找，钻研《易经》的人就更少了。希望随着咱们国家的不断富强，学者专业人士们的考古考据，尽快揭下《易经》神秘的面纱，让其呈此刻世人面前。
《易经》中的思想从何而来，真的有人能读明白吗?
易经的思想都是从孔子的论语当中来了，只要用心的皆可以读明白的，无比的简单。
读明白易经真有那么难?
易经自古有义理和象数两派，前者重看易经的哲学指导意义，后者则注重和重视实用预测推算功能 应确定阅读方向，一步步深入 中华易学专业人士联合会 韩燕南
易经好难啊，怎么学?
学《易经》很易，也非常难。为啥这么说呢？由于《易经》讲的是大道之源，整本书就只有八八六十四卦，每一卦就是卦象和卦辞、爻辞。字数也并不多，所以它是很简易的一本书。假如你是学《易经》本身，吸取里面的智力。就不必繁琐复杂，把卦上的象数理弄懂就好了。打比方说《易传》理解了，再去把卦辞卦象理解了，能学个三四成也就很厉害，就有超常的智力了。而你假如要学的是预测推算，那你就有得忙了。怎么，有几种方法，是最根本的。重点就在于观卦解卦取象这几个，此刻方法许多。不仅仅要了解《易经》之外，梅花易数、六爻纳甲等等，就需要去学。有了一定的成绩后，甚至可以学会更高的三式（奇门、大六壬、太乙），这样你就能无往而不利。这不是随便学学就能会的，决定容易，坚持难。这之中有太多的新知识。尤其是对于现代的我们，变得更加困难了。因 此，《易经》好还是不好学，在于你想不想学，务必要明确学《易经》是什么目的。依据目标目的去学，才能有方向，有了方向就可以找到属于你的方式方法。
都说《易经》难学，它究竟难在哪里?
其实也就是说，世上无难事，只要肯攀登。《易经》并 不是大家想象的那么难学，会者不难，难者不会。假如有人觉得难，我觉得大体难在以下三方面。
1。《易经》覆盖范畴广，对读者要求高《易经》包含着深刻自然金科玉律与和谐辩证的哲学思想，其内容涵盖哲学、、生活、文学、艺术和科学等诸多百科式的方方面面的范畴等。
而正因《易经》涉及范畴广、内容丰富，自然对阅读者个人综合素质、文理科知识技能储备等要求就高。总之阅读者要有一定的悟性、有知识支撑力等，方能真真正正读明白它。
打比方说，要明 白根本的自然科学、哲学、文学艺术、生活常识，等等，有这样的知识功力，便能很好地学习易经。
《易经》距今年代久远，古文难懂
我们在求学时代早已是白话文了，幼年时期大伙都很怕学习古文，长大了也同样，总认为晦涩难懂，使人特别难受，每每遇上古文都会避之不及。
《易经》之所以带给当世之人玄幻莫测和玄幻，还有原因在于古文晦涩难懂，给人们造成理解困难，如此就成了玄学，让许多人望而生畏，认为《易经》非常难学。
还有里边 的文字背景和意义难懂，各式释读解义更是说法不一。对几千年前故事理解不清晰，造成我们不能很好地理解原词，需要借助许多资料才得以学习。
还有人们的知识体系、领悟能力和人生经历等不同，故而对《易经》理解差异很大。
对《易经》中封建传统文化的知识局限
《易经》中的、算卦和等给这部经典披上了太多神秘玄幻的外衣，而这种封建文化又与现代文明是相悖的。我们崇拜唯物主义的辩证思想，故弄玄虚不太适宜当下，并且也让让许多人望而却步。
其他情况：其他使人们认为难学的还有，所传经文也许有误，人们的文理学科结合能力差，等等。
汇总
《易经》是《易经》是中华传统文化难以逾越的高峰，也是中华文明的起源、诸经之首和大道之源，我们学习时要取其精华、摒弃糟粕。
我们看待《易经》也应科学客观，不能故弄玄虚的夸大，也不能极力贬低其学术价值，否认老祖宗们的智力。但认为《易经》难学，却也没看见事物的根本联系，也是不智的。
假如真喜欢易经，想要理解易经的精髓，就努力去提升充实自己，克服古文的晦涩，多学习古时候传令文化并取其精华，那么学习《易经》将不再难。
（文中图片来自互联网，如侵则删）
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