何为梅花易数五行梅花金克木(梅花易数能干什么)
目录导读：
梅花易数基础知识
梅花易数的基础知识 梅花易数用的是先天之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤{{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{ {{{{{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{{{{{{ {{{{{ {{{{{ {{{{{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ {{ 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 易中秘密穷天地，造化天机泄未然；中有神明司祸福，后来切莫教轻传。 一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向分造化，人于心上起经纶。仙人也有两般话，道不虚传只在人。 1。年月日时起卦：即以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，此处无余数。下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数是7为艮卦。动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。此卦为：上卦为坤，下卦为艮，动爻为上爻。2。直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。3。端法后天起卦端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦，即以物或人所取之象为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。4。按声音起卦凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。5。按字的笔划数或字数起卦字少时，，按笔画数，字多时，可用字数起卦。凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清的意思；以多一字为下卦，取地重浊的意思。6。丈尺寸起卦凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。七、起卦加数法按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。八、物数占凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。九、为人占凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。取诸其物者，如人手里偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦。。。。。。>> 梅花易数入门的目录 第1章 走近梅花易数1。何谓梅花易数?2。《梅花易数》与《周易》3。《梅花易数》的基本内容4。梅花易数卦象的定象方法5。梅花易数的卦气旺衰第2章 梅花易数基础知识1。阴阳2。五行3。八卦4。六十四卦5。天干地支6。河图七、洛书第3章 易象、易数、易理1。易象2。易数3。易理第4章 梅花易数具体应用1。梅花易数的起卦方法2。梅花易数的体用之分3。梅花易数的断卦方法4。先、后天卦算应期的方式方法5。梅花易数断应期的方式方法附录一 梅花易数万物类象1。乾卦2。坤卦3。震卦4。巽卦5。坎卦6。离卦七、艮卦八、兑卦附录二 梅花易数体用总诀天时占第1人事占第2住宅占第3屋舍占第4爱情婚姻占第5生产占第6饮食占第七求谋占第八求名占第九求财占第十交易占第十一……邵雍年表 想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践 梅花易数该怎么入门 我认为梅花易数入门应该first of all是1、分清“体用”的关系，再结合主 互 变卦的“体用”关系。2、分清体卦的互卦 变卦和用卦的互卦 变卦的关系。3结合五行四季衰旺以定卦气的衰旺。学练结合，一步步形成本人的能力，，，，仅做参考 学梅花易数，需要掌握那些知识和基础，例如五行生克和十二地支（六爻用学吗？） 梅花易数预测推算术是一门看起来简单实那么是非常难的一门预测推算术它所要掌握的基础知识要比其它各门预测推算术还要多得多（即愈多就愈好）通常情况下需要掌握八卦中每卦的代表象征意义（这需要深邃的基本功）和卦的旺衰变化程度（这更需要长期反复学习去探研去汇总）和内外卦的相互之关联联系和接触后的系列反应程度（包括互卦和变卦）等等等等 学习梅花易数先看什么书？ 没有任何基础？！！！ 先熟悉一下易学基础知识，打比方说天干地支，五行生克，八卦符号等等。紧接着就看邵康节的《梅花易数》，其实也就是说基础的东西，先不看也无关紧要，看不懂就到网上查。 针对梅花，看起来容易，其实也就是说许多人学了几年甚至一 生，都没激入门。你假如要学，我推荐你可以先到 梅花易吧 这里来看看，在里面多了解下 风水布阵与布局 他的文章，以免误入歧途。 我想学梅花易数和六爻需要背诵后天六十四卦么？ 如果想变个高人。我权兄弟你就学六爻。first of all看六十四卦及爻辞。可以不用背诵。了解就能够了。 其次要学习下六爻的入门的知识。去百度一下皆可以找到六爻入门的。 俺就是学习梅花的。。实话告知你。梅花这东西。易学难精。而六爻难学。要是学成了的话。很顺便。此刻一般摆地摊的都是用六爻。。 会梅花易数么？他都懂哪一些个知识？ 梅花没听说，他命术很牛逼，卦术不知怎么样，但是易数相通，当国师的五术应当皆有涉及 求教《梅花易数》中先天之卦算应期的一个疑惑 你这本书印错了。是乾为戌亥之日时。支木之日 或许应该是 五木之日 。巽取辰，由于巽宫包括两个地支辰和巳。至于抚体怎么算应期，通常是看地支，要汇总经验，各人套路不一样。
梅花易数
是的
周易 梅花易数 的不同是什么啊!
梅花易数属于术数派，披着周易外衣而已，和周易经文里面的 爻辞卦辞无关周易还有个流派是易理派，依照象理来解卦，怎样起卦解卦刚入门的人可参考朱熹的《易学启蒙》，还有王弼的批本等。
易经、八卦、五行以及梅花易数
本文是自己初开始学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。 在论语中，孔子说：假如天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么本人的人生就不会走大的弯路了。可见在圣人眼中易经对于人生的指导作用，而不但仅是一门算命的学问。 此处的易经，也是本文要说的《周易》。其实也就是说作为诸经之首的易经是《连山》、《归藏》、《周易》三部的合称。但前两者近乎失传，所以如今普遍流传的就单指《周易》了。 易，即变化之意。《周易》讲述了通过卦象预示事物本质和变化规律的方式方法。所以先从卦象说起。 卦和爻是易经里的符号系统，用以预示事物的根本特征和所处状态。 古代人们用阴、阳预示天地，兴衰，凶吉等各式世间对立的状态，等同于二进制中的0和一、奇为阳，偶为阴。所以一画的“—”预示阳爻（yao，二声），两画的“- -”预示阴爻。 再把这两种状态细分为 少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴（太阴） 四象预示事物从起步到兴旺，再由盛转衰，最后衰亡的四个阶段。这样所表达的状态获得了丰富，从两种增添到四种。事情除了极好极坏，也可以是稍好或稍坏。 之后四象各自一分为二，就获得了先天八卦： 乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八 这八种卦象（中天八卦和后天八卦顺序与此不同），每一种卦象由阴阳爻互相排列而成： 除乾坤两卦为纯阳纯阴，震、坎、艮由一阳爻两阴爻组成，画数为五，奇数为阳卦。兑、离、巽由两阳爻一阴爻组成，画数为四，偶数为阴卦。 八卦用来指代事物或现象的八个类别或八种状态，最根本的八种自然指代为： 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽 。 以八卦的特征气质为根据，天地万物都归为其中。列如： 方位： 乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 家庭： 乾父，坤母，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。 因此八卦便形成一个无所不能的分类器，而分类的经验源出古代人们的汇总，今人的丰富，以及自个的理解。 《周易·说卦传》中说明了卦象之间的相呼应之关系，并且也是先天八卦的排序根据。 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。 乾坤代表天地，分居南北，上下相对； 艮为山，居西北，兑为泽，居东南。这也很符合咱们国的地理布阵与布局； 震为雷，居东北，巽为风，据西南。相薄者，其势相迫； 最后离为火，代表日，居东，坎为水，代表月，居西。两卦亦成对待之体。 在图中由乾一至坤八的为从上至下，从左至右的S型（想象一下太极），叫作逆行。并且从坤八至乾一相反，为从下至上，从右至左，叫作顺行。 在八卦的基础上，把两个卦象上下排列组合，就得到人们熟知的六十四卦。 八卦是用以预示事物的特点，而六十四卦就是用上下两卦的组合预示事物的状态。每一卦在易经里皆有卦辞解释其含义，比如： 这一卦上坤为地，下乾为天，所以叫作地天泰。卦辞为： 泰。小往大来，吉亨。 由小而大，由微而盛，是表示着吉利，亨通的一卦。 除了原卦辞，《象辞》、《彖辞》中都给出解释。例如 《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 除了这些以外，古今的大家亦有本人的理解。 邵雍解： 刚强旺盛，发育之功；完事顺利，谨防太强。得此卦者，天行刚健，自强不息，名利兼得之象，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。 易经讲究平和转换，所以另有一卦与泰对应，天地否。 卦辞为：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。 这两卦不论卦象还是意义都是相对的，合起来正对应了成语否极泰来。 剖析卦象是很深奥的学问，要慎重考虑上下卦之间的联系，每一爻的变化和对应，还有结合经验不断调整本人的感受和理解。 六十四卦的每一卦由六爻组成，依照从下至上的顺序分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。每一卦的各爻亦有爻辞，例如最出名的乾卦： 初九。 潜龙勿用。 九二。 见龙在田，利见大人。 九三。 君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。 九四。 或跃在渊，无咎。 九五。 飞龙在天，利见大人 上九。 亢龙有悔。 所以六十四卦的每一卦蕴含六爻，每一爻表达了卦象所处的区别阶段。事物皆在发展变化，这正所谓易经的精髓。 而最能展现这种变化的，是动爻。六十四卦预示目前的一种状态，而每一卦的六爻假如变化，由阴转为阳或由阳转为阴，都会变成另外一种卦象，预示当今到未来的转化和发展。也称为变卦。 除了预示动爻产生的变卦，还有以本卦的二三四爻为下卦、三四五为上卦组成的互卦，预示事物发展的中间最终，不一而足。 说来这里，就能够发现易经通过爻卦组成的符号来预示事物的状态。再通过卦象间的转换规律预示事物的变化。在此基础上，人们不断汇总和丰富卦象之寓意，并try各式的起卦和解卦方式去构建不同的预测推算系统。 讲到，就还要说到五行。 古代人们把金、木、水、火、土称为五行，和八卦一样也是对世界的一种归纳抽象方法。在中，五行为对八卦的补充和完善。另外还是中医中重要的学说基础。 五行的精髓是五种元素间的相克相生关系，正是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 像八卦一样，五行为另一种角度的分类器，人们一般把事物归为五行中的一类，紧接着剖析其相克相生关系： 五行与八卦亦有直接的映射关系： 乾、兑为金，离为火，震为木，坎为水，艮、坤为土 这样，卦象自己一身的上下卦，卦与卦之间都根据五行产生了相克相生的关系。因此五行在剖析卦象中的往往用到。 梅花易数就是结合八卦和五行的一类方法，相传为宋代易学家邵雍所著，使用先天八卦为数理。特点是起卦解卦的方式不受限制，全凭人随心而为，结果的准确性相当大的程度由个人主观经验决定，这也符合易术由简推繁，通天知命的意境。 梅花易数具体的方式方法不再赘述，这里引用著名的观梅占来说明其起卦解卦的独一无二方式： 辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。 断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不能够凶危也。 这个例子说的是康节先生邵雍一天观梅，看到两只麻雀在枝头争抢掉落地上，便以此起卦。的具体过程是：以年月日时起卦。年月日为上卦，辰年（五）+ 十二月（12）+ 十七日 （17）= 34，除8余2，按先天卦序对应为兑卦；再加上时辰数为下卦，34 + 申时（九）= 43，除8余3，为离卦。这样上兑下离得到的卦象为泽火革卦。 先生由此断卦：上卦为体（主体），为兑卦，代表少女，属金。下卦为用（外部作用与影响），为离卦，属火。由于火克金，对主体不利。 再取互卦，二三四爻为上卦乾、三四五为下卦巽。互卦中有巽卦，属木。与主卦的体（兑）用（离）之间的联系是，金（主体兑）克木，木生火（用体离）。因此主卦中克制主体的离火更盛，还是不利主体（少女）。同时巽木代表大腿，主体为金克木，也有坚硬折损之意，故知会有少女来采花摔伤大腿。 接着取动爻，用年月日时总数即下卦（43）除6余1，将主卦的初爻由阳变为阴，得到变卦泽山咸卦。上卦不变为兑，下卦变为艮，属土。由于土生金，利与主体，所以可知女子虽受伤，但并无大碍。 像所有传奇故事一样，第2天果有一女子前来折花，被园丁追赶，摔伤大腿。和先生所测如出一辙。也许会有人问，原文中的“明晚”，“园丁逐之”等从何而来。其实也就是说这几个细节与关键皆可以在卦象中得到展现，亦有文章给予解释。 由此看出，梅花易数多数是从繁复的现象中发现不寻常的一点，用巧妙的手段获找到本质和线索，再联系种种细节与关键依据经验和感受去形成一幅关于未来的具体画面。看起来随意，实则需要长期的琢磨和积累，也取决于天分和灵性。 就写来这里吧。
梅花易数基础入门是什么?
梅花易数基础入门是八卦和五行和起卦。梅花易数是中国古代传承下来的方式方法之一，因其随时随地可以起卦运用灵活而着称，梅花易数有着简单而深奥的论理基础，很多研究易学的爱好者都学过梅花易数。
梅花易数特点
梅花易数传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的象学进行的书，梅花易数可以产生声音方位时间动静地理天时人物颜色动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。
从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用，梅花易数之由来，相传为麻衣陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数，此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后才改名为梅花易数。
梅花易数有什么含义啊?
是一种用以的书。 传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
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