大过卦有啥启示大过太阳丙戌(大过卦之含义和象征)
目录导读：
易经解读之大过卦
大过：栋桡；利有攸往，亨。 【解读】《大过卦》象征极其过分：房子的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。 《象》曰：“泽灭木，大过；君子以单独不惧，遯世无闷。 【解读】《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这儿代表木，故为水泽淹没了树木之表象，象征极其过分；君子取法这一现象，就应当坚持本人的操守，进则超然独行，不必顾忌和恐惧他人的非议；退则躲避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。 初六，藉用白茅，无咎。 解读，初六，本来直接把器物放置于地上就能够了，此刻又用白色的茅草衬垫在器物的下面，使它更加安稳，所以不会发生灾祸。 《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。 【解读】《象辞》说：“用白色的茅草衬垫在器物的下面”，是说行为非常小心翼翼，所以不会发生什么灾祸。 九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 【解读】九二，已经枯萎的杨树重新又长出新的枝芽，老年男子娶了位年轻的老婆，这种现象没有啥不利的。 《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。 【解读】《象辞》说：“老年男子娶了位年轻的老婆”，虽为过分，但因为能够刚柔相济，所以不会发生不利的情形。 九三，栋桡，凶。 【解读】九三，房子的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险。 《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。 【解读】《象辞》说：“房子的栋梁受重压而弯曲，结果必然发生凶险”，是由于阳刚极其过分，所以不能再来辅助它，要不然后果将不堪设想。 九四，栋隆，吉；有它，吝。 【解读】九四，房子的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以求得吉祥；不能再弯曲，再弯曲就会出问题。 《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。 【解读】《象辞》说：“房子的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以求得吉祥”，是因为九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。 九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 【解读】九五，已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵，已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男人，这种现象既不会遇见什么祸害，也没有啥值得称道的。 《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？“老妇士夫”，亦可丑也。 【解读】《象辞》说：“已经枯萎的杨树重新又盛开鲜艳的花朵”，表面现象又怎么可以长时间保持下去呢？“已经衰老的妇人嫁给了年富力强的男子”，这种婚配是会令人深感羞耻的。 上六，过涉灭顶，凶，无咎。 【解读】上六，涉过深之水以至于淹没了头顶，就会发生凶险，但最终不可能有祸患。 《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。 【解读】《象辞》说：“涉过深之水会发生凶险“，但假如能及时补救，还是可以化险为夷，最终不可能有祸患。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善，顺天应道
《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下 大有卦，象征大有收获。离为火，乾为天，火焰高悬天上。即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。故大有有收获的意思，象征大获所有。又卦中一阴居尊位，获五阳之应，故为“大有”。 大有卦辞，：元亨。 卦辞释读解义：至为亨通。 《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。 “顺”就是服从之义；“休”有自然而然之义。 寓意讲的是，上离为火，下乾为天，火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示，除恶扬善，以顺应上天付与的使命。 彖辞之义是：大有卦，阴柔居干九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，因此讲“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明，顺应天道而随时运转，所以大亨通。 大有卦人生启示: 遏恶扬善，顺天休命 火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家同心协力做事，物产自然丰富起来，所以接着下面就是大有了。 大有卦是异卦，由乾卦和离卦组成，上卦为离为火；下卦为乾为天。 火着到了天上便是大有卦的卦象。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。 老话说“众人拾柴火焰高”，大家围在一个火堆旁构成同人卦，可是众人聚在一起任何人给火堆添一把柴便能够让火焰烧到天上去，可见众人团结起来才会有更大的力量，才会有更大的收获。另外，离为日，乾为天，大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的，最热的，所以古时候常以日中预示事物的鼎盛时期。 大有是上上卦，占得此卦者，可以说是美梦成真。不过，务必要注意和提防，保持本人的美德，凭借自己的美德才能有所收获。 大有卦表达了怎样获得财富和管理财富的道理。许多人都想赚老钱，拥有更加的多的财富，不过在开始挣钱时或许不清楚明白，认为存在着很大的机遇性，有时靠的是幸运，不过一旦拥有财富之后就会发现，繁荣富有不是一种巧合，需要认真地去经营，那些不会经营的人，可能就会眼睁睁地看着财富消失。诚然，在大有这一卦展现的财富观里，还强调要注重和重视本人的道德，那些谦虚和关爱众生之人，会获得上天的保佑，财富会愈来愈多。
大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华有什么含义
大过，栋桡，利有攸往，亨。【白话】大过，栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。【解读】○大过卦，下巽上兑，泽风大过。《序卦传》：“颐者，养也，不养则不可动，故受之以大过。”经过颐卦的养育后就有行动，行动则有过度，故颐卦之后是大过卦。帛书《周易》作“泰过”，泰，即太，即大也。○大过卦上下对称，没有覆卦，故它与颐卦是互为变卦的关系。
冢墓
坟墓。《史记·田单列传》：“吾惧 燕 人掘吾城外冢墓，僇老祖宗，可为寒心。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“两都多 汉 唐 王公冢墓。” 清 俞樾 《茶香室三钞·大过卦辞》：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。” 鲁迅 《花边文学·清明时节》：“但是古来的冢墓，却大抵被发掘者居多
郭璞《易洞林》补遗、干宝《搜神记》卷三载：（晋元帝时）扬州别驾顾球姊，生十年便病，至五十余。令璞筮之，得大过之升。其辞曰：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴天邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎老祖宗瑕。案卦论之可奈何？”球乃访迹其家事。先世曾伐大树，得大蛇杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有县（农）行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷遂灭。是说，郭璞为顾球的姐姐所占的大过卦义不好，其祖先坟墓的杨树干枯不开花，振动了游魂使龙车显现，子孙因而为妖邪所侵扰，染上了重疾。其根源是祖先斩杀了灵蛇断绝了祭祀，而不是病家自己一身的过失。很显然，郭璞上述的筮辞，是根据大过、升两卦象及大过卦九五爻辞（“枯杨生华”）而附会成辞的。而其中对顾球的姐姐病因的剖析，则充分展现了那个时候盛行的道教承负说。郭璞正所谓基于上述道教承负说，判断顾球的姐姐的患病，乃是代替其祖先承受惩罚；而这种惩罚的实施者是“天邪”（即妖邪），它在替被斩杀而断了祭祀的同类——“灵蛇”（即已成神灵之蛇）复仇。顾球于是查访先辈行径，果有砍伐大树、并杀害一大蛇之事，行路的农人也果见其家上空有龙牵车“五色晃烂，其大非常”之奇观。据说，为了治愈顾球姐姐的病，郭璞还提出了唯一的化解方案：祭祀礼拜灵蛇。顾球依言祭祀礼拜了灵蛇，姐姐的病很快就得以痊愈。
大过卦，变爻一，四爻，变成需卦，我是问运的谁能帮我解下
大过是大的过去。泽水淹没了树木，这便是大过卦。君子从中得到启示，要单独不移无所恐惧，初六阴爻，又在下卦「巽」也就是顺的最下方；所以极端柔顺，说明在特殊时期行动应当非常慎重。九四阳刚，但在阴位，与「初六」相应，使本来刚柔均衡的「九四」，变成过於柔和，以致因他人的牵连。变卦需，坎水，乾天，传统称坎上乾下，下卦「乾」为刚健；上卦「坎」为险、陷；意思是固然刚健，但前面有险阻，不可冒然前进，应当等待；因 此，命名为「需」是等待、踌躇之义。简单来说 :前面有险阻，应当非常慎重，勿因他人的牵连，而冒然前进。
。。。上午手摇一卦，本卦为“小过”变卦为“大过”。想问投资财运?是还是不是。。。
干支：庚寅年 丙戌月 辛亥日 戊戌时 日空亡：寅卯神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午 兑宫：雷山小过 (游魂) 震宫：泽风大过 (游魂)六神 伏神 本 卦 变 卦螣蛇 爸妈戌土 ▅▅ ▅▅ 爸妈未土 ▅▅ ▅▅ 勾陈 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙亥水 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 世 青龙 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 玄武 妻财卯木 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙亥水 ▅▅▅▅▅ 白虎 爸妈辰土 ▅▅ ▅▅ 应 爸妈丑土 ▅▅ ▅▅ 应 财源伏藏、财神伏藏且空，更有兄弟动化进神相克，财运不算好。
周易 大过卦
1。从近期看：所摇之卦爸妈持世，旬空，假如是学生主要表示学习不得力，假如是有事业的人近期固然忙碌，但工作难出成效。印临马星是一个爱跑好动之人，2。从一年看自阴历3月后才运尚可，但身衰不胜才，进钱路广，出钱路更加的多；阴历四月以后有一个当官的胖形人助你一臂之力，可成就一场事业，才运也旺了，7。8。十、冬月工作非常艰辛，9月才逢三刑防才损失。3。从长期看见辰年的4月以后运气就要好的多了。。。。供你参考
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