风水中的砂指的是什么风水劫煞水口(风水中五种砂)
目录导读：
“砂"在堪舆风水学中指什么
你好，砂和水是风水学中最根本的定义，风水中称高一寸为砂，低一寸为水，即是阴和阳的概念，请采纳
风水中的砂指什么
通俗一点说砂就是山，高一寸为砂，低一寸为水
风水中啥是砂有啥作用
砂之义，泛指环卫穴场（建筑基址）等山，是附属来龙的小山丘。一般为低山、丘陵，或岗地、台地。古时候军事上，以砂筑山地模型——砂盘，古代人们称山丘为“砂”。《地理人事须知》说：“砂者，古代人们授受，以砂堆拔山形，因名砂尔。”在堪舆风水格局中，砂乃泛指前后左右环抱城市（村庄或单体建筑）的群山，并与特达尊崇、城市后倚的来龙呈主从关系。如《玄女青囊海角经》说的龙与砂的关系、砂的环境景观意象：“龙为君道，砂为臣道；君必位乎上，臣必位乎下；垂头俯伏，行行无乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥的预兆；远则为城为郭，近则为案为几；八风以之而卫，水口以之而关。”易经云:“一阴一阳谓之道”，这就话之义是一阴一阳的运行变化叫作“道”。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。此句话之义是阴阳是统一于事物内的两个方面，因其无休止变化的原因，它们之间的平稳安定是有条件的、暂时的、过渡的，因而是相对的。道家以求“和”为宗旨，以万物之“和”（平衡）为真，“平衡”是稳定的最终状态。
风水中的砂指的是什么
first of all，我们来看（正）和（兼）的本来含义。
第1，正：1、不偏不歪，2、居中，3、规矩、正派、正气、正道，4、纯净不杂。
第2，兼：1兼有，同时共同拥有；2、兼任，同时参与其中；3、兼并，同时完全占有。
假如只看地盘立向的，就没有正向与兼向之区别，都是正向。为啥呢？就好比你与左右邻居之间仅有一墙之隔，你站在你家中的左边或者右边能证明你呢拥有或者占有或者进入了隔壁邻居家中了吗，假使你但是墙，你都是在你本人的家中。
其实也就是说正向与兼向是为消砂纳水而设计，正与兼是相比于人盘和天盘来讲的。由于大自然中不完美的砂水十居八九，必须通过人为的方式把周围的砂水环境尽最大力量改善成能够起到好作用的自己，这便是消砂纳水的意义和目的。所以兼向与否就是完成这一目标的重要方法之一。
不过由于风水流派众多，对正向与兼向的理解和解释说法不一，互不相让，甚至互相诋毁。让后学者无所适从，到底自己学习的知识是对还是错，无法鉴别。
其实也就是说风水流派之争，就好比武术流派之争，这个比喻肯定恰当，毋庸置疑！！！在没有进入实战的时刻，谁又会让谁呢，各门各派招式众多，穷其毕生也未必能学精一派之招式，假如只是为了锻炼身体，修心养性则无可厚非。假如是为了武功去战胜他人，只有在像现在的武林风擂台上才能证明你的真本事。事实证明，我们看到的王者都是简单实用的真功夫，没有枝叶茂盛的花拳绣腿。这便是实战与表演的根本区别！！！
我们所学习的风水知识都是古代人们先贤传承下来的，在流传的过程中一定有真亦有伪。正向与兼向大致来说有以下几个说法。
1、自古立向正为先，三七相兼祸不轻。
阴差阳错皆天盘，时师立向杀人间。
2、有人把一个坐山向15℃分成几度以内为正针向，几度以外为兼针向。
3、兼向只能阳兼阳，阴兼阴。无论卦内还是卦外相兼。
4、只能本卦相兼。
我此刻以真实的风水案例来说明正向与兼向的现实操作以及真伪。为了保证大家的认可度和真实性，我此刻用（走乡下）古海老师走访实际案例，选取几个国师作品，这样应该更具说服力。（这几个案例大伙都能在头条上查询到是否真实）。
1、国师江念泉，立辛山乙正针向105℃（中线）。
2、国师廖文政，为其弟立亥山巳向兼巺向（卦内同阴相兼）。
3、国师杨筠松作品（龙马地），立辛山乙向兼辰向（出卦同阳相兼）。
4、国师徐东方作品（飞凤饮水），立寅山申向兼庚向（出卦而且阴阳相兼）。
5、国师廖文政本人的墓，立寅山申向兼庚向，周天142、5℃。（出卦而且阴阳相兼）
这几个国师的真实作品却说明正向与兼向都是能用的，肯定是要以具体的环境来运用，不是想立正向就立正向，想立兼向就立兼向。并不是我们看到众多书上说的刻板的必须这样必须那样。
没有真实的应用环境，一切理论都是纸上谈兵，四川方言———空了吹！！！
此刻依据以上的论证，表明俺的看法：1，立正向当然是首选。正派、正直、公正、不偏不倚、纯净不杂、坚定不移、亦有空之义。jiguan，寺庙，学校等工作场所。应该立正向，意思是不为利益诱惑而左右本人的思想。在罗盘上表现为，正针向是处于地盘一山的最中间线位，人盘与天盘相交相连的缝隙位置。砂管人丁水管财，缝隙位预示不消砂来不纳水，也寓意在此位置不为人情世故和钱财利益而左右本人的思想和行动。
2、兼向其实也就是说是不得已而为之。大自然中砂水多险恶，为了把周围高大秀丽的砂山纳给自己所用，甘甜秀美的水为我所享，就考虑通过用兼针的方式方法消砂纳水以此来达到能够起到好作用的本人的更佳的作用。消砂纳水其实也就是说就像普通老百姓或者经商者，为了生存生活，为了本人的前途事业，不得不与周围的人打好交情，尤其是具有作用与影响力的大人物更是重中之重，对本人的前途事业财运的作用与影响是巨大无比的。
3、立向兼针具体怎么运用呢？
以寅山申向来说，如果人盘庚方有秀丽山峰，并且是穴位处能见到的最高大的山，庚山属火，坐山寅属水。地盘寅山正针在60℃，假如想把庚山作为坐山的财，那么罗盘顺时针方向转动，坐与向这条线处于坐山地盘寅兼人盘寅（寅属水），向山地盘申兼天盘坤，坤是向上的贪狼吉水。向上丙申分金。这便是比较完整准确的兼向表达方式。如下图所示：
假如坐山太小，你觉得以上的操作是蛇吞象，想把庚山作为坐山的喜用神，那么罗盘就逆时针方向转动，坐与向这条线就处于坐山地盘寅兼人盘甲（甲属火），向山地盘申兼天盘申，向上庚申分金，这样天盘上就可能收不了坤方吉水了。如下图：
也就是说在立向时，是用正针向还是用兼针向，如何兼向。应该以具体环境而论，以与环境达到完成更加完美为指导思想，这其实就是与砂水的形势组合，也是与五行理气的属性组合。
风水，玄学中用的三种砂是哪几种
问题有点不了解，你或许应该是问消砂中哪三种砂能使用吧？那是指：生砂、旺砂、奴砂。不可用的是煞砂、泄砂。
何谓风水中的砂哪样的风水中的水?
据杨文衡等研究，穴前后左右的山叫做砂。砂与龙都是指山体，但有区别。其区别是：龙似乎主人，砂似乎奴仆。当龙挺身独行时，砂则随龙两旁护送，面对面相向，似乎奴仆保卫他的主子。龙大，则保卫它的砂也多；龙贵，则跟从它的砂也秀美；龙强，则随龙的砂也远（《地理或向叙》）。砂的效果是捍水挡风。它又分几个部分，有专用名称，如穴前面有朝山、案山；穴后面有乐山。祖山分幛包罗于外，形成大局的形势，似乎城市周围的城墙，故叫罗城。又如天上三垣星象，各有围垣的星，保卫帝座，所以又叫垣局。紧贴穴身左右的砂叫做龙山和虎山。穴前案外的山叫做前应，即第2、3。四……重案山。穴后玄武顶背的山叫做后照，即福储峰。前后与后照相比较，后照更加的重要。由于穴后不可无屏障以遮蔽背后吹来的风。穴左右龙虎以外特起两山对峙夹照，称为左辅右弼，俗称夹耳山，这两座山要高低大小相等。穴的左右，水来的一边叫做天门，水去的一边叫做地户，又叫下手、下臂、下关。水来的那边要开阔宽畅，山明水秀。水去的一边要高障紧密，闭塞重叠，看不到水去为佳。水流去处两岸的山称水口砂，如果水口旷阔无关锁，则一方旺气都随流水飘散，龙神也与之俱往，那么这样就谈不上有富贵宝地。水口中间有奇峰卓立，或两山对峙，水从中出，或横阑高镇，窒塞水中，高耸天表，称作华表。水口间层岩石山，耸身数仞，形状怪异，从中流挺然朝向穴位称为北辰，又称尊星。水口关阑之中，有墩阜特卢，或石或土，于平中忽然，当于门户之间，四面水绕的地形称北辰。构成北辰的物质以石最好，上次之。龙虎横抱穴外，背后有山，拖向前去时称作官星。穴后拖撑之山谓之鬼星。水口中的石头称为禽星，又叫落河火星。龙山虎山肘后生有尖石头称为曜星。也就是说，砂的构成抱阴负阳这一封闭型地理环境中起了决定性的效果，是风水的地理基础之一。阴宅风水：砂砂随位置、形状而有各式称呼；宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有许多图形不妨参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）。风水学中的“水口砂”根据风水理论水口砂，亦称水口山，是指水流出口处周围和水口中的山。风水家认为，水主财源，要有藏蓄之势，《入地眼图说·水口》上说：“夫水本主财，门开则财来，户闭则财用之不竭。”于是，水口之山，其势宜重关叠销，使气脉内蓄，融聚生旺之气。因而水口山之形，必须周密交结，犬牙相替，高峰特立，异石拔起。其形如印笏，如禽兽、如龟蛇、如旗鼓，车马盈塞，剑戟森立，势如虎将当关，龙贲护驾。水口之中，更有罗星阻流，防财气外泄，山环水绕，使水横截逆转，情意缠绵，如人步步回头，留恋不忍离去，若水口之山，关拦不密，则水直去无回，或为滩头急水，无情射，则无真穴可言，是为贫贱之地。风水名词《春秋繁露》记录载入：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。风水学中的砂的效果1．玄武朱雀龙虎四砂的效果不论方位穴场之前、后、左、右砂手，除了藏见聚气的效应外，还有下列作用：后台砂——建筑地基或穴场后的叫后台砂，或称靠山。为后助力，由层次数目决定这地方发福的程度、发富在何代、何人发富等都和后台砂有关，它简称“玄武”。前朝砂——作用在于增强建筑地基之权势和地位，又称“案山”及“朝山”。穴场前面的宽地称“明堂”，近“明堂”之山称“案山”。“案山”之外，远方之山称“朝山”，统称“朱雀”。文从砂——即建筑地基左面“青龙砂”，如有尖峰，叫“文丞相”，又叫“上相砂”，有看守及促进智慧之作用。武从砂——指建筑地基右边为“白虎砂”，又称“武砂”，主武贵，如有尖峰，为“武丞相”，也叫作“上将砂”，主霸道权力。2．砂乃宅之护神，用来藏风聚气砂是龙穴之护神，地无砂则风不能避，气不能聚，风吹则气散，成败地矣。虽有环砂在四周，也一定要看其方位，对本身建筑物或墓穴的坐向是不是有利，有利才作吉论，这种学问各派风水都有独一无二见解，其一是三合之劫煞。3．避免劫砂才发富贵劫煞盘以坐山（地盘正针）论消纳，只忌一山，如坐巽山，癸方有砂高耸，其形破碎歪斜，恶石层岩，则为“劫煞砂”，主凶。当然若砂之形体正峰圆，亦不忌。
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