风水中的五大分类风水破财婚姻(风水分几种)
目录导读：
风水中的五行有哪些分类
五行：金、木、水、火、土。你是否想用五行算命还是问事？
作用与影响财运的五类风水?
平时生活中的衣食住行等方方面面都需要用到钱。每一天的勤奋工作不就是为了赚money？有一部分人随随便便就能挣到钱，银行存款只加不减；有一部分人汗流浃背四处奔波地勤奋工作却也只是赚了个温饱；有一部分人工作不错勤俭持家，到最后却也是钱包空空。这几个都是为啥呢？或许有的人会怨天尤人，或者是怪自己不会理财。其实也就是说这几个情况的出现有或许是由于本人的财运收到了家里风水布置和布局的作用与影响。会作用与影响财运的风水主要有五类，此刻就为各位一一道来，帮助大家检查家里风水是否存在对自己一身财运的作用与影响，以便解决风水隐患。1。穿堂煞入户门正对窗户、阳台，气流从门外进来直接穿堂而出的情况，风水上叫作“穿堂煞”。这种风水，严重作用与影响财运，财来财去一场空，致使家人财富难以积聚，严重漏财、损财。温馨提示化解之道：在入户门和窗户、阳台之间，设置玄关、隔断，或者请专家提供针对性的破解提示，有用且助于缓解穿堂煞的危害。2。一户多门有的friend为了进出方便，有的那么是出于其他方面的考虑，家里开了不止一个的入户门。特别是庭院、别墅建筑，前门、后门、侧门等情形较为多见。风水学认为，这种情形不聚气，比较容易引起钱财流失，家人非常难存下钱。温馨建议：如非必要，最好一户一门。实在需要开两个门的话，不出入的时刻最好将其他门锁上，只保留一道门。3。窗户正对反弓路，有损财隐患假如从窗户外望，有反弓形的道路正对，这些风水，就好像有弓箭正对屋房主人，比较容易引发健康、财运方面的问题，不论从哪方面来说，都会损财。对此的观点是：这种情形需要有专门的风水物破解，而且需要在专家的指导下进行。4。屋下为空钱财空 假如你家的屋子恰巧是这几个情形，你须留意啦：有些建筑，临水而建，可能就会出现以下是水，就像桥梁相同的房子；有些房子，楼下是道路横穿而过；还有些屋子，下面或许是超市、停车场等；。。。。。。固然说水主财，车流、人流如水流，都代表流动的财。可惜的是，这几个财不是流向你家，而只是流过你家，过门而不入，比大禹治水还绝，看着钱财多，却就是和你无关。温馨建议：这种屋子，暂住无妨，不过不要作为长期家宅。5。入户门正对楼梯、电梯假如入户门正对楼梯，会出现两种情形：一种是入户门正对向下的楼梯，会使得家里财水外流；另一种是入户门正对向上的楼梯，则有可能财运艰难，挣钱很费劲。入户门正对电梯，电梯频繁的上下，会带动周遭气场不稳定，从而作用与影响到居住者的财运忽高忽低、起起伏伏。温馨主张：一在入户门处摆放摆列绿植，有用且助于增强屋内生气，改善周边气场；二在门口设置玄关，对气流形成阻隔；三珠帘的设计，有缓解风水煞气的效果，不如试一下。奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008。com/xz/
风水学的基本术语:五术有什么含义
所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。去 风水学入门 详细了解五术吧！！！
五术 五术是我国古代文化中极其重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如的西边方说法亦即所谓）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳互相对立又能互相转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。
五术——五术概述 提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。
五术——五术简单介绍 然何谓“山、医、命、相、卜”呢？
1。山：物心两面的修养、锻链心身的术法。 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
风水学上来说应该怎么分类呢?
阴宅风水和阳宅风水两大类啦！！！
看风水的人
古代人们如何看风水的 《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。假如尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为爸妈所生，就如一棵大树，爸妈是“本”是树干，子孙叮是爸妈在世间的“树枝”。爸妈的尸骨在地下获得了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝叶茂盛，福泽绵长。 怎样看风水 风水大全： 忌： 第1，房子不见光。 所谓不见光的房屋，是指无论是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像如此的情况就致使了阴气加重，阴气加重直接致使的结果就是脾气不好，容易夫妻两口子之间产生矛盾，另一个 也是最不利财。 第2，右高左低的房屋 风水上讲，左青龙，右白虎。假如你居住的屋子右边有很高相当高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上如此的房子，第1，不利财，第2，不利健康。假如在住这个屋子之前你的运气 一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像如此的房子是必须极早破解的，要不然非常不利的。 第3、卫生间洗手间或厕所或是厨房以着门 有句俗话说的好，流水财留不住。像卫生间洗手间或厕所或是厨房冲着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不适宜。这是指房子的中心部位不适宜用作厕所，并 且，厕所也不适宜位于 房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，由于这非常可能致使损财损丁。 厕所“四宜”：1、宜压在凶方，忌压在吉方。2、浴厕宜隐蔽。3、浴厕宜保持清洁。4、浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不适宜”：1、厕所不适宜开在南方。2、厕所不适宜开在房屋中间。3、厕所不适宜开在西南或北方。4、浴厕不适宜改为睡房。 第4、大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家里的团聚功能减弱，老公易外遇、妻子会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长久拉上以作为阻绝。出入大门的具体位置切勿正对阳台，这形成了经常提到的穿心， 家里会不易旺财，迭有损财事。前通后通，人财两空。处理办法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命里忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。 厨房之布置和布局 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水法则。假如位于吉方，则家里人口健康，夫妻感情融洽。相反，爱情婚姻骓得美好，经常争吵或体弱多病。 其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放摆列正确位置。炉灶最为忌被水笼头冲射，比较容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会作用与影响夫妻感情和健康。若炉灶摆 放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避开水火冲射，亦符合风水之道。 忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房看成是灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，作用与影响运气。 另一点，假如屋内有分层，饭厅尽最大力量设在高起的具体位置，餐桌最好就是设在气比较旺者位置，对于家庭成员都好 1。 厨房的火炉不可对大门DD主女人身体不顺、肠胃病、不旺财、头痛。 2。 厨房的火炉不可对冰箱DD主家内身体不顺、六亲常吃药。 3。 厨房的火炉不可对卧室门DD主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。 4。 厨房电器类不可放置大多DD主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。 5。 阳台走道不可对火炉DD主不旺财、背痛、高血压 卧室之布置和布局 1。 卧室门不可对明镜DD主夫妻失和、精神衰弱。 2。 卧室门不可对床头DD主神经痛、头痛。 3。 室床头不可对明镜DD主疑心病重、恶梦、神经痛。 4。 化妆台明镜不可对浴室门DD主夫妻失和、容易发脾气。 5。 浴室门不可对床头DD主痛风、风湿、头痛。 6。 床头不可靠在浴室墙DD主腰背痛、风湿痛。 7。 床头不可被梁压DD主精神不振、神经质。 8。 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。 床头五忌：1、不适宜向西，向西呈凶相。2、不适宜横梁压顶，有压迫之兆。3、不适宜太接近窗户，风寒易惊。4、不适宜正对镜子，反光不吉。5、不。。。。。。>> 算命看风水有科学依据么 有，周易是门科学 自古以来传承下来的算命 大多以周易卦象判断未来事物发展的走势与规律 其实也就是说周易所说的卦象 是古代人们简化的数学模型 通过某些专有的规律 免掉了复杂的数学形态 以方位 时辰 以及星象 来说明问题 学习了数学模型以后 你就会对这个产生兴趣了 其中奥妙秘诀 蕴含着我国古代人们的智力 这是任何国家都没有的 哪些人需要查风水 什么是看风水，看风水就是勘察风水，剖析风水，检查风水，论证风水，选择风水。 古代人们认为，风水能够改天命夺神功。按一般人的观点，风水的好赖会对人的健康，家庭、财富，官贵，后代，有着深远而巨大无比的作用与影响。因此在中国，看风水也就成了大都人不成文的民间风俗规矩。 从专业一点的角度，益福堂在此谈谈本人的观点，不一定正确，仅做参考。一：做大事之前要抱慎初的心预先看风水。风水分阴风水阳风水两种。阴风水指安葬祖先尸骨的坟墓，阳风水指阳人居住的房宅。风水有作用，是由于地球中的空气、山体、水文、磁场和时间等通过阴阳宅会对人类产生一定的作用与影响。为了要获得好风水，开始选址是非常重要的。当要开基建造村落，当要购买一套居室，当要办个工厂，当长辈仙逝要安葬或迁葬，就自然要请个学术好，经验好，心地好的风水师来帮忙选择吉地了。不要等你定好了基址，或买好了楼房，或选好了穴位，再来看风水。由于风水师只有选择位置的技术和内局调整的办法，改变大局风水却是没有可能的。假如你选的具体位置大局外局不好，风水师也无能为力了。二：出现不顺时要用警惕的心尽早看风水。当家里出现许多不顺，许多灾难时，当人丁不旺，损财官非较多时，这时就必须看风水，由于有这类事件出现，大多与风水不好有关。所以务必要看看是还是不是风水显现了问题，找出了症结所在，就能够尽早修整，固然亡羊补牢，为时也未必为晚。假如不是风水的问题，那也就能够再另找原因。 三：发财晋职时要有感恩的心及时看风水。当你发财了，升官了，升学了，添丁了，是还是不是风水起的效果？是阴宅还是阳宅起的效果？是哪穴风水起的效果呢？这时当然要看风水了。这时更要多做与民有益之事，与人为善之事，用德行善行来培护风水稳固风水。能否选到好风水是风水师的事，能否培好养好风水却是主人本人的事。不必以为风水师帮你做了好风水，你就能够任性妄为了。假如天怒人怨，也会天灭人毁，吉地反凶的。记住：福人做福地。好风水，有德者居之。德尽则衰。有了好风水，更要种德养之护之，如此才能使好风水长期持续的最大限度的产生效果。由于地理永久服从于天理。 四：家境平顺时更要用考证的心约期看风水。风水的效果，无时不在，无处不在。风水会依据龙穴砂水的远近情势，元运四柱的地气轮流，见效有早有晚，作用有长有短，有的先凶后吉，有的先发后衰，有的时兴时败。假如平顺时不去看风水，等发生了问题才去请风水师，许多都已为时已晚，无力回天了。既然风水学在咱们国家流传了几千年，自有他的魅力所在。因 此，益福堂建议每一个家庭每一年花上那么一两天时间，花上几百块钱。少抽几包好烟，少喝几瓶好酒，把看风水当成人生的正常事业来看待，请个实力可靠的风水师全面看下风水，诸如祖宗坟墓，家居住宅家宅，均详查一遍，并记录在案。这是不会错的。不要每一年都请同一个风水师看，更要请不知家底的陌生的风水师看，这样风水师剖析才更客观，才更加能看出风水的好赖。也就更加能证实风水师的论理真假。具体方法可参考益福堂的怎样选择风水师一文。 这样经过几年考证以后，你就能够概略知道哪个风水师的功夫高低了，也能初步了解自己风水哪方面的优缺点了。这对以后要做大事时，或者需要改善优化风水时，心中就更有底了，也就不会亡羊补牢，到时也就不会见着菩萨就磕头，病急乱投医了。也就可能未雨绸缪，薄积厚发，水到渠成，缘来福到了。五：风水师也要用谦虚的心请别人看风。。。。。。>> 看风水不求人，看风水有啥基本知识呢？ 在当今社会生活之中，许多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来给家中的居室看过风水，不过却亦有不少家庭由于不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不晓得。为啥呢有些房子一走进去就会感觉到神清气爽，如沐春风；而有的房屋则感觉压抑沉闷，坐立不宁？这就在于格局优劣的家居住宅风水分别。买房如何看风水？ 四方宽敞、正大光明，布置和布局协调的格局是住家上乘之选。八种房千万要避讳。而以下几种类型的家宅那么是要避忌的：1。风大不适宜各位在购楼时，应该先在房屋周围巡视一番，看看附近的环境是不是有缺陷？ first of all应该注意和提防风势。假若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不适宜选购了，由于即便那房屋真的有旺气凝结聚集，也会被疾风吹散。 风水学是最注重和重视”藏风聚气“的，这预示风势强劲的地方当然不会是旺地！！！ 最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，这才符合风水之道。 2。阳光不足不适宜 阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足，若是阳光不足的房子，便常常阴气过重，的确不宜住在。 3。中心受污不适宜 这是指房子的中部位不适宜用作厕所，要不然便有如人的心脏堆积废物，那便自然是凶多吉少了。 但却位于房屋后半部的中心，刚好与大门成直线，那亦不适宜选作居所，因这非常可能致使损财损丁。 4。街巷直冲不适宜 风水学是”喜回旋忌直冲“，由于直冲的来势急剧，假若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！！！不妨先在房屋周围看一番，看看房子的前后左右是不是有街巷直冲的情形出现。5、”工“字形的楼不要买。（这种楼难出富贵，主贫）6、楼前空地窄狭若一条线者不要买。（状如一线，财富不入门）7、客厅窄狭的不要买。（客厅窄狭不旺财）8、人口少不要买太大的房屋。 风水作用与影响人的命数吗 人的命数是由时间加空间构成的。其中时间为出生年月日时辰，也可以说八字、大运、流年等。空间其实是人的生存环境，我们叫作风水。大家都知道，人们的生存环境中，除了自然环境外，还有特别重要的人文环境，我将其定义为人和风水。传统风水主要钻石的是自然环境，可叫作天时和地利风水。天时、地利、人和三大风水就构成了当下风水，由于是本人最先提出的，因此也可叫作陈氏风水。陈氏风水与传统风水的不同在于：- 1。陈氏风水钻石的是人活着的所有环境，而不是局部环境。-2。陈氏风水强调用人为本，判断风水的好赖是以是否适合生活在这个环境的人作为基准的。-3。调理风水时，陈氏风水不但是注重和重视调整自然环境风水，如阴阳宅风水、办公风水、商铺风水等，还注重和重视调整人文风水，如人缘风水、名称风水、教导、文化等风水。-其中人缘风水指的是人与人之间产生的作用与影响和作用。如爸妈、兄弟姐妹、亲戚、朋友、同事、同学、情侣、合作伙伴、上司、下属等都会对自己产生作用与影响和作用，从而改变本人的命运。-例1：同年同月同日同时辰出生的小孩，一个生长于富贵家庭，一个生长于平民家庭，因为爸妈这个人缘风水不同，他们的命数的起点也不同，命运的轨迹也没有可能完全相同。-例2，男八字：乙巳 乙酉 癸未癸亥，八字没啥特别，也可以看出其人也没啥大本事。但就是由于其哥在某市任，此人从小时候就能任性妄为，读中学时曾打死一同学，仅坐了三年牢房并放出，并继续上学至高中毕业。之后，别人不会做的生意他能做，别人不敢赚的钱他敢赚。此亦为人缘风水的力量，其他与他同年同月同日同时辰生之人，没有当的哥哥，其命运没有可能完全相同。-例3，女八字：丙辰 辛卯 辛巳 乙未，男八字：乙卯 丁亥 己卯己巳。一看男人八字就知道此人是个没啥责任心的人，而且好色，没有可能忠实于爱情婚姻，也没有可能对家庭负责的。而女八与男八字一组合，更加重了男方好色的程度，他们组成夫妻，这样的结果可想而知。与这个女的四柱一样的人大有人在，所嫁男人不同，爱情婚姻也会不同的。-例4，轰动一时的“艳照门”女主角们，碰到陈冠希如此的 *** 伙伴，负面作用与影响也叫她们的命数发生了变化，里边 的阿娇就是特别突出的，这是大家都知道的。与阿娇相同八字的人也一定大有人在，但没碰到陈冠希这种人缘风水，她们的命数当然不尽相同。这便是人缘风水的力量。-例5，女八字：壬寅 戊申 庚子戊寅，她自己在国内有一家外贸公司，也在国外与别人合作有一家贸易公司。她曾请一66年丙午年出生属相为马的人替她全权打理国内的公司，据说请一位风水“大师”看过后朝着她说：这人属相为马与她属相为虎是相合的关系，合作一定很好。但结果却差点让她倾家荡产。看来这位“大师”水平有限，误导了一把。他是帮她打理公司的人，光看他们属相是否相合是毫无意义的。正确的观点是应该看丙午对她事业星的效果，学过我命理的人应该都会看的，这里就不详述了。她在国外的公司，合作伙伴是68年戊申年出生属相为猴的 男人，假如按某些“大师”的观点，申与寅相冲，他们俩属相是相冲的，合作应不好，但他们合作非常愉快。正确的观点也是看事业星，但他们是合作关系，观点与上面不全相同，这属命理知识，只传有缘人。国内、国外公司，因合作的人不同，结果两异，这便是人缘风水造成的结果。-人缘风水作用与影响和改命的例子还有许多，我相信在任何人的身边皆有如此的例子。怎样调整和改变人缘风水呢？仅有一个办法，就是合双方的四柱！！！依据双方关系的区别，所需要达到的意图不同，合法也不一样。并不是看属相，亦不是看双方的。。。。。。>> 中国看风水的祖师叫什么名字 郭璞 郭璞（276年―3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。 郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第1”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。⓶ 丘延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实也就是说，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。 杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风风火火，据杨筠松国师记录载入，大门张贴此对联风水好。。 廖r 廖r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。 r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖r遗言，遂派人致祭并为r立碑记。 r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无r之嫡裔。 r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德高兴徒傅伯通与邹宽。 r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。 省、府、州、县志均载r虔化（今宁都）人，对照家谱记录载入无讹，独《中国人名大辞典》载r雩都籍，有误。 曾文迪 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（二儿子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、。。。。。。>> 什么地方有人会看风水 风水是改造环境适合本人的问题，打比方说说种子吧北方和南方掉换，那是还是不是要营造一个适合种子的气候环境。非实地考察帮助效果未到三成！！！ 看风水本领大的仙家是谁 看风水本领大的仙家是谁――――最大的仙家其实也就是说是你本人，假如你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心。 大人物、发财的人，其风水好做。其理由就是这几个人，在大势的把握上有独到的眼光，独一无二的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶之象。这几个在堪舆风水用事上的启示是：即须留意大局，不能因小而失大，又须留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己为自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。 现代居室的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。 打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型――――并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这便是风水。心理价值趋向不同，必定是不同后果。 对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家里的字画装表、物件摆放摆列也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣趣味培育。良好的心理诱导和情趣趣味培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这儿，它们只起导引的效果，诠释在于各人解读。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量。。。。。。>>
会看风水算命的人皆有什么特征?
这也不肯定有什么特证，就是四柱中有多项特证其中：地支带子午卯酉和戌亥的，子午为端门，卯酉为出入之门户，戌亥为天门，这六个地支，与仙佛道有缘。特别是地支戌、亥全的，对阴阳生死、旧新等范畴的理解力异于常人，对命理八字学的领悟和传承，亦会有较高的天赋。八字土旺为喜用者者，博爱包容公正，善于实践，务实。非常适合学易学，等等。。
展开全文