天干化气的原理天干五行甲木(天干化合原理及来源)
目录导读：
八字天干合化
一个关于四柱中天干合化的问题 你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。【真大预测推算】为您解答 怎样界定八字十干合化 八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来关系到命理学的机密，也可以这样说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。不过学习命理学这门科学，假如研究不透或者是对十干合化之寓意不能细致的了解的话，那么这样就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在俺的书中和博客的早期文章当中皆有过解说。下面，我再从十干合化的论理入手，为各位来引领思路，共同来了解一下十干合化是怎样界定和理解的。经常提到的‘十干合化’，就是十个天干的间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表着五种主要宇宙磁场能量针对于地球所展现的效果属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的效果变化，是由于具备了阴阳两种形态才开始产生交流，亦即生克制化。至于阴阳五行金木水火土之间的生克在这儿就不具体探讨了，由于这种生和克很直观，很形象，大约理解起来很容易。假如我说，金克木，人们会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，此亦为金克木。不过俺要说木克金，大约许多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中一般是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦称甲己化土的。这个化跟合并 不是一个定义，不过一般被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇见天干有己土通常来讲有三种形态：第1种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。第2种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第3种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。这其中，只有第2种并不合化，并且是阴阳对立的预兆，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并 不是良配。亦即这种夫妻貌合神离，皆有私心。而其第1种和第2种合化的，又各自不全相同。第1种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木为老公，己土为老婆。这属于形象的比拟。假如是理论性的比拟，那么这样就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自俺的属性，从夫为贵。顺从老公，以夫为纲之义。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇见财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与老公不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的为食伤旺地，火旺地引导木气生财，对老婆的恩护愈加强盛，旺妻聚财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。第3种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为老公，阳干。己土为老婆，阴干。己土旺，则妻旺，亦即丈母娘厉害，老婆旺必定是出生家境好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身衰，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自俺的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的根本，属于从财化气，既然已经是从财化气，必然合化成土，亦即甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。亦称从财，或者是假从财。假如是真从财的，多数都相对淡和些，由于出生家境好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，只是。。。。。。>> 四柱中日柱和时柱合化后 这个命局虽化不纯，天干双庚争一乙，这叫妒合，选择爱情婚姻时有点曲折。假如是一庚，妻从夫合，毕生顺利，加上运程金水又是喜爱之运，毕生如意。 周易，八字什么时间看合化 1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！ （一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。 （二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。 （三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。 （四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。 （五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。 2。地支既合且化的条件 地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，由于天干有两火引之。 3。只合不化和既合且化的用途 只合不化能不能以合论？打比方说某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏财，由于合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，都有偷情之事。 既合且化不仅仅要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按劫比论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉是食神，辰为杀、劫、财。 排四柱四柱中遇见天干合化后变成阴或是阳了 四柱看下、。 四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行金木水火土之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的作用关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，一向就相互招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，互相依赖，风雨共舟，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。 从旺格怎样论八字天干合化 你最好拿个具体八字来论，一般从旺者八字，天干正好有 合的，如此的八字 也论合化，也论从旺，皆可以，打比方说 戊戌 甲戌 己未 庚辰，随便写的四柱，不一定对。呵呵 这个命盘 就是 甲己合化土，不过又是从旺 的四柱，当甲木当的时刻，就倒霉不顺 甲木弱的时刻就顺利， 关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了，一向就不能同意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，非常难得，我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平，但是我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点，希望对你的帮忙。 1。被合化的干支五行属性是否会改变？分两种情况，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干之地支在生克时按新的五行算，打比方说你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了，分的情形亦有许多种，今天着急加班，你给我发私信我将俺QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。 2。被合化的干支又应该怎样取象？有一个道理你要弄清楚明白，无论是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前大体上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，打比方说路旁土命什么时间交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像不要紧，原来的象该怎么样来取还如何取。 你第2段问的比较多，我此刻时间不多大约跟你讲两句吧： 1。你这个命盘辰酉本身就是成化的，没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。 2。日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是由于四正所谓咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。 3。酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第1，酉与辰先合，第2，即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出，三个缺一不可。 4。你这个一直就是从印格 风水命理之啥是天干合化和合而不化 乙庚合化金，不过金不旺者季节就不能化。丁壬合化木，木不旺时不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺时不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出来的这个五行旺，则能化。 举个栗子：天干庚金，月干乙木，这或许应该是乙庚合。不过月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化为金。其他同理。
十四主星化气原理
“主星的化气”焕祥 | 文 阝 勹 廴 匚厶紫微斗数的十四主星的化气，并不是某个人瞎编出来，而是主星的一些实质与产品说明书，彻底搞懂，不单纯展现在字面意义上，还有那么一些个人感悟。紫微（己土）：化气为尊天府（戊土）：化气为令太阳（丙火）：化气为贵太阴（癸水）：化气为富贪狼（甲木）：化气为欲巨门（癸水）：化气为暗武曲（辛金）：化气为财七煞（庚金）：化气为将（权）廉贞（丁火）：化气为囚破军（癸水）：化气为耗天机（乙木）：化气为善天相（壬水）：化气为印天梁（戊土）：化气为荫天同（壬水）：化气为福比如：天府星化气为令，令的涵义本身就有一些传达与指示，或者遵循什么。天府坐命，极有可能很长一些时日皆在等待“调令”，抑或天府坐命，本身命主就喜欢去传达什么。侧面印证天府与信息的关联，特别是从上向下的传达的重要程度，也会证明天府会受到条文，政令的极大作用与影响。还有一个时令的作用与影响，天府坐命喜依照时令吃食物，或天气变化对天府坐命作用与影响很大，特别是节气变幻，天府会拉肚子，失眠，长痘痘等。令的涵义众多，天府顺从上级命令，或顺从旨意的，也许会命运平顺一些。不利层面，天府坐命也许会拿鸡毛得令箭，引起下边人的不满。在打比方说天机化气为善，这个善的层面，蕴含人与人关系，命主对待小动物，天下生灵的态度，还有这个善是出于为己谋私，还是真善美的善。天机星的善，与天机星的算在现在将会有矛盾性的冲突。善，有公益事业，慈善事业，参与与否亦会改命的趋向。善，还包括内外善的统一，不可以说对其他人善，对自己家人不善，必定 会作用与影响某个宫位发挥。善，含有一些赞美，夸奖，擅长之意，天机星究竟赞美谁可有利，天机星擅长做什么可发挥命运长板，都值得命主来探究。一张命盘，假若简单推理一下，说出好与坏，并不难，但从化忌星与主星化气出发，就是留给命主毕生来钻石的主题。
化气有什么含义
化气的解释
(1)。化育之气。《鬼谷子·本经阴符》：“化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名。” 陶宏景 注：“至於化育之气，乃先天地而成，不可以状貌诘，不可以名字寻。”
(2)。阴阳家谓天干变化五行的真气。 明 陶宗仪 《辍耕录·化气》：“化气，甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取岁首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，馀仿此。”
(3)。方言。争气。 李劼人 《天魔舞》第十八章：“你要我对得住你，你就不该乱搞，何况你已是五十以上的人，还这样不化气。”
五行为如何推算的
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表水），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是水卦就叫“地上有水，是师卦”，而假如是上面是水卦，以下是坤卦，亦称“地上有水”但却叫比卦。在《易经》里有详细的论述，俺就不多作叙述了（其实也就是说我也弄不太清楚明白，呵呵）。八卦相传是伏羲所造，后来用以！！！五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的。八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
化气格真的人生富贵吗 八字化气格富贵程度
生辰 八字 可以反映人的人生运势与运气，有的人天生八字好，命格也就富贵；而有的人天生八字差，毕生可能多挫折。可是，在 命理 学中，化气格真的人生富贵吗？八字化气格富贵程度是怎么样的？接着下面，使俺们一起来瞧一瞧 八字格局 的剖析吧！！！
何谓化气格 化气格也叫作化象，“化”是变化。化气格，即天干五合成功后，所化之五行旺相结党，在命局中处于旺相得力，再不见克抑之神，即为化气格成。化气过程有两种：量变和质变。在八字先天命局中和后天走运中，量化亦即化气格中的假化；质变亦即化气格中的真化。
化气格真的人生富贵吗
要有月令之气 化气格成立与否先决条件是月令之气，天干有五合，并且还是化神得令之月令者，才可以列为化气格，地支固然合会成方局，但要是没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。
化真无破者为贵 化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍来讲，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。化神必须真纯，才能长享富贵之福相，不真，则富贵不长时间。
假化格局要借运 化神假如不旺也不能入化格，同时命局中如见到克化神之物者，就不可以列入化格。然而，此克化神之字假如只有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。但是这种假化格局必须运助方能成就富贵。假化之人，每都出身寒微，家族缘薄无力，行运得助，皆能自创前程，白手起家，成就富贵。
化气格的难富贵的情形 化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不但不能成就富贵，相反的会有败业破产之灾厄。行运之中遇见克日元或者遇见克与日元五合之字之岁运时，称之“一字还原”，逢之必定会有伤身、破财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。 大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。不论化神是旺是衰，均忌行克化神之运，逢之必定会有磨难、灾咎、困厄等不吉之事。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美好幸福之爱情婚姻生活。
三命通会化气格到底是啥意思
何谓化气格 化气格也叫作化象，为特别格局中理论最复杂，推论最不易精的一种格局，“化”是变化。化气亦即在合的天干或地支中，弱小的而顺从力量强大的；即强势让弱势顺从自己一身，顺从自己一身所拥有的五行特性。化气过程有两种：量变和质变。
在八字先天命局中和后天走运中，量化亦即化气格中的假化；质变亦即化气格中的真化。化气格是指日元与另一干相合，得局中化神助化后，一气专旺主导整个命局，而不受其它五行的克破或泄耗。
化气格的种类古代人们把五种化气格的应事特点，汇总如下，这几个应事特点，经过验证，在当今社会测方面上并不准确。 1。甲己合化土，称为中正之合，主安分守纪，纯正厚朴。 2。乙庚合化金，称为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义。 3。丙辛合化水，称为威严之合，主仪表威严，智利出色。 4。丁壬合化木，称为仁寿之合，主心地仁慈，长命多寿。 5。戊癸合化火，称为无情之合，主娇媚多情，薄情寡义。
化气格成格条件 化气格共有五种，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局，仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质，其余三种均完全改变其物理性质。以下介绍五种化气格成格与否之共通条件以及各化气格的特别。务请读者细心精读与理解，要不然难以正确了解化格之真意。 1。化气格成立与否先决条件是月令之气，天干有五合，并且还是化神得令之月令者，才可以列为化气格，地支固然合会成方局，但要是没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。 2。化神假如不旺也不能入化格，同时命局中如见到克化神之物者，就不可以列入化格。然而，此克化神之字假如只有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。但是这种假化格局必须运助方能成就富贵。 3。化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍来讲，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，家族缘薄无力，行运得助，皆能自创前程，白手起家，成就富贵。 4。化气格是日元与月干或时干之天干形成五合之时，方可论化。（先贤万育吾主张日与年入口也可论化，后经历代诸贤硏究验证最终，认为日与年遥隔，不可论化）。同时化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不但不能成就富贵，相反的会有败业破产之灾厄。 5。化气之神很旺时，则取泄化神之五行做为喜用神。反之，若化神在命局内旺度不足时，则取生助化神之五行是喜用神。譬如甲己化土，命局中火土很旺时，则取金为喜用神。但要是命局火土衰弱时，则取火为喜用神。 6。行运之中遇见克日元或者遇见克与日元五合之字之岁运时，称之“一字还原”，逢之必定会有伤身、破财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。 7。化气格局之中若为官杀星被克合掉或命局不见官杀星者，在学业或学问方面之成就难有大发展。此处的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格，若曰主有强根时，这个强根必须与化气之五行相同方可。要不然必做破格论。 8。化气格之行运能顺化神之意者，运必佳。（所谓顺化神之意，是指化神旺象时，行泄化神之运，化神势弱不足时，行生化神之运之意思）。而不论化神是旺是衰，均忌行克化神之/^运，逢之必定会有磨难、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯，才能长享富贵之福相不真则富贵不长时间。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美好幸福之爱情婚姻生活。 9。大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。
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