如何算出自己是啥命五行八字面相(曾仕强你的命)
如何算出自己是啥命，关于命运这样一个话题，从古至今都是人们念念不忘的。大伙都期望知道本人的命运走向，以便为未而做出适合的决策和规划。可是，如何算出自己是啥命呢？曾仕强大师在此共享一些方法，希望可以帮助到你。
first of all，了解本人的生下来时间是算命的第1步。准确的生下来时间可以帮助命理师剖析你的四柱命盘，从而揭示你的格局和命运走向。只有确保生下来时间的准确性，才能有效地预测推算你的命数。
其次，依据本人的八字命盘，在命理学中可以剖析出你的命主行运。八字包括年、月、日和时四柱，每一柱皆有相应的天干地支。通过天干地支之组合与互相作用，命理师能算出你的五行属性以及五行的相克相生关系。这将有助于我们获悉到对命主有益的运势与运气和不利的运势与运气。
接着下面，通过命主的四柱命盘，命理师会对八个方面进行解析，包括财运、事业运、健康运、爱情婚姻运、子女运、亲情运、社交运以及学业运。通过这几个剖析，俺们是可以全面了解本人的命运走向。诚然，命运并不是一成不变的，我们还不错依据八字命盘的特征和别的因素，通过吉凶神煞的解析找到破解改运的方式方法。
此外，命理学还包括了一些其他别的窍门，如紫白课、风水等，皆可以帮助我们更好地了解命运和改善本人的生活。但需须留意的是，算命只是为了给我们未来的活法做出些许建议，最终我们还是要依凭借自己的努力来创造属于本人的命运。
也就是说，算命是一门古老而神秘的学问，它帮助我们了解本人的命运走向，指引我们做出正确的决策和规划。通过了解本人的八字命盘，俺们是可以更好地把握本人的人生，不断追求自己心中的幸福与成功。希望这类办法能够帮助到你，祝愿你找到属于本人的光明未来！！！
来源头条作者:舒山有鹿01人到了一定的年纪，就会对“命”这个字特别有兴趣。还未出社会打拼，其实也就是说许多人都不信命。等出了社会打拼，碰得头破血流之后，信命的人就会愈来愈多。这，就是我们常说的“无可奈何就是命”。对于命，曾仕强教授说过，我们去到哪个家庭，去到哪个爸妈的身边，都是自己“选”的。命里有多少个关卡，要经历什么，都是我们自己“设计”的。命运，就好像是一张蓝图，我们要怎样书写，要在其中绘画什么，都是我们本人的选择，怨不得天地，也怨不得别人。对此，许多人都会疑惑，我想生长于富豪的家庭，为啥我如今只可以在贫穷的家庭中痛苦毕生呢？不是说所有的都是本人的选择吗？像如此的想法，其实也就是说是有问题的。试想，在一万个人当中，能出现一个富豪，就不错了，哪有那样多的富豪家庭使俺们来选择呢？有一部分人生长于困难家庭，有一部分人生长于普通家庭，有一部分人生长于富贵家庭，都是前世这一生的抉择，也是前世这一生的因果。眼下的我们，只能尽人事，而改变不了先天的抉择。02命好与否，要看人之“选择”能力。人生，就是一个“不断选择”的过程。我们拥有了选择的权利，自然也需要承担选择后来的结果。这，就是我们常说的“自作自受”。有一部分人做出了正确的抉择，最后有所作为，人财兼得，那他“自作自受”的最终，就是善果。反之，有一部分人做出了错误的抉择，最后特别倒霉，越混越悲惨，那他“自作自受”的最终，就是恶果。对此，袁了凡说过，造命者天，立命者我。命由己造，福自己求。大体含义是，创造生命的，是自然界的规律。而怎样活好今生，关键就看我们本人的选择了。要晓得，命数怎样变化，终究要看自己。而福相怎样，则需要自己来把握。不要认为所有的命数都是“定数”，更不要觉得所有的命数都改变不了。或许，“变数”就在我们的抉择当中，只是我们错过了罢了。在每一个人生的关卡当中，我们不妨谨慎选择，尽最大力量不要使自己有太多的遗憾。要不然，这命运，就愈来愈走下坡路了。03命好与否，要看人之“条件”。民间有这么一句老话：“一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”这十点，即是人之条件的概括。我们具有的条件越多，那我们所取得的成就越大。命和运，那是我们改变不了的。可后面那八点，那么是俺们是可以把握的。就好像汉高祖刘邦，他只是小混混出身，与贵族出身的项羽相比，“命运”并不占优势。哪怕比拼背景和家底，刘邦也还是输人一筹。那么，在争夺天下的过程中，刘邦不断完善本人的性格，而且尽最大力量把握好有益的条件，所以项羽手下的许多良臣大将，都来到刘邦的身边。一个人，命运再好，可他没有贵人相助，也没有完善本人的性格，更不明 白人心向背，也许他的最终，就只能是走投无路，自己逼死自己罢了。刘邦之因此可以成功，就是由于他在“尽人事”上，做到了极致，就连老天也觉得他该拥有天下，因此他就开创了汉朝。要坚信，自助者，天助之。你有整合各式条件的能力，那老天才会欣赏你，为你助力。04命好与否，要看人之“忍耐”能力。《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”一个真真正正有本领的君子，假如他能够内敛本人的锋芒，收起横溢的才华，不使他人发现，从而隐藏起来，那他就很有可能成就不凡。在三国时期，有这么二个人物，值得我们去剖析。一个人是贾诩，一个人是杨修。贾诩和杨修，都是三国时期著名的谋士，可以说，他们一步三算，能力很牛叉，算是一时之人杰了。不过呢，这两人“待人接物”的态度，却不完全相同。贾诩低调，确实很少跟他人往来，而且坚持“沉默是金”的做人态度。反之，杨修则锋芒毕露，还参与到了世子之争当中。之后的日子，贾诩得以善终，整个家都享受着富贵昌盛。而杨修，则被曹操砍了头，连累了整个杨家，也让他的爸爸，白发人送黑发人。人与人之间的差距，就在于“忍”这个字。忍，并不是使俺们无条件地退让，而是使俺们将“低调”二字放在首位。如此，我们才能明哲保身，保全自己。特别是在江湖当中，有许多人都把好牌打成了烂牌，就是由于他们没有“隐藏”的智力。而那些将烂牌打成王炸的人，基本“隐忍”到了极致，最后一鸣惊人。说到底，命好与否，要看人之能力与智慧。文/舒山有鹿