易经中吉凶悔吝咎厉的解释易经风水吉凶(《周易》系辞上传句读易经风水吉凶)
易经中的吉凶悔吝咎厉，是《周易》中系辞传上所提及的重要概念。这几个词语都是用以表达事物的区别状态和结果。下面经过对《周易》系辞传上句读的解释，来了解下吉凶悔吝咎厉各自表示的寓意。
在《周易》的系辞中，吉象代表了吉利、顺利的意义。它指的是诸事顺利、趋向好的方向发展，带来好的结果。当一个卜问结果为吉象时，可以说明所问事物有利，应得到顺应的态度去对待。吉象是鼓舞人心的，象征着诸事顺畅、成功可能性较高。
相比于吉象来讲，凶象则象征着不是很顺利、不利的结果。它代表了诸事不顺、发展不利的状态，可能带来负面的作用与影响和结果。当卜问结果为凶象时，应提高警惕，采取对应的策略去防范和破解不利的情形。凶象是警示人们要谨慎行事，以免遭受不利后果。
悔字则预示对发生过的事情感感情到遗憾或后悔，并且对之前的决策产生了怀疑和反思。当一个卜问结果为悔字时，象征着发生过的事情与预期不符，可能存在错误或不当的决策。这时候需要反思本人的行为并且做出对应的调整，以避开重复错误。
咎字预示有着责备、责难的意味。当一个卜问结果为咎字时，说明所问事物存在着问题和困难，需要正视和解决。咎字提醒人们要勇于面对困境和挑战，并且积极探索解决问题的方式方法。
最后是厉字，代表了严重、沉重的意味。当一个卜问结果为厉字时，说明所问事物的形势严峻，可能带来巨大无比的困难和挑战。这时候需要倍加小心翼翼，动用所有的智力和资源，应对问题并找到解决的办法。
上面便是对吉凶悔吝咎厉的解释，经过对《周易》系辞传上句读的剖析，俺们是可以更好地理解这几个词语所代表之义。不管是吉象、凶象、悔字、咎字还是厉字，都是在卜问中对不同情况和结果的描述，提醒人们要对不同的状况做出对应的反应和行动，以求顺利达到完成目标。
来源头条作者:连法国学工作室第1章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。此段：为开篇总纲，所以天道人道地道混一来讲，归一于天道。注意和提防一下：为啥呢没有提及阴阳及气？其实也就是说，孔子注重的是人道，说天地之道只是为人道张目，易乃天地位定后的事，所以直接一句乾坤定矣，了却瓜葛。尊卑贵贱在于位，动静吉凶在于时，形象聚分在于爻（交，变化），这个是孔子彖传的基本原则，是相对程式化的。我们发现，一系列的对反之词并无辩证意谓，它们之间只是对称关系，展现在卦上为综卦，相反者为错卦。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。此段：化天道于日用伦常：日月寒暑男女，由此说明道不远人，所以有易简之论。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。此段：以乾坤之大德说易之大用。乾，阳，健，动，光明，如天悬日月，恒常而易知；坤，阴，顺，凝，厚重，如地生万物，变化有时而易从。能效天道及于人事，乃圣人对后学的希冀。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。此段：重点是成位，得天下之理而人可成其德成其业，人不愧于三才之列（赞育天地）！！！第2章圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也﹔悔吝者，忧虞之象也﹔变化者，进退之象也﹔刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。此段：把易简之的天下之理用卦象表达出来，固然“六爻之动，三极之道”，实际上就成了人道。圣人乃道之化身，德与天地准，故其卦象系辞皆可为天下之则。是故君子所居而安者，易之序也﹔所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。此段：来之于天地，成之于圣人，惠泽于君子，易就成了君子进德广业的宝器，观象明其辞，观变明其占，得圣人之心，承上天之佑。易之序，可知来藏往；易之象，类万物之情；易之辞，明吉凶悔吝；易之占，通神明之德。皆可资于君子日用。第3章彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。此段：着重是释名，说明彖辞中几个重点词语之义。从卦到爻的彖辞本来包括三个部分，即彖卦和爻之象（爻更注重位置）、彖其元亨利贞吉凶悔吝咎厉和占例，但常常不全。所列的吉凶悔吝无咎是占卦时应该作出的基本判断。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。此段：着重是明卦。俺们这样处理一下，“辞也者，各指其所之”，所之即所应作出的判断和辨别，所以“辨吉凶者存乎辞”和“辞有险易”。“卦有大小”，它之义是卦之象近取诸身远取诸天地鬼神，会有差异，但“齐小大者存乎卦”，这便是易简的表现。我不太赞同大小卦和上中下卦如此的说法。“忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔”，举了两个例子。忧，坎卦，悔吝有忧，维心亨，行有尚，则介，中正狷介；震，震卦，惊动之象，动而振作，改过迁善，所谓戒慎畏惧，有耻且格，故悔，亡悔悔亡。“列贵贱者存乎位”，第1章就论了。俺们是可以发现，章节中常常会有反复申说，应该注意和提防语境。