中华派命理真诠八字五行喜忌(子平真诠要解~论支中喜忌逢运透清)
中华派命理是***古老的学问，兼容道家、儒家和***家的智力，凭借富饶的经验和研究，能洞悉人生的喜忌逢运，以及透清人的命数走向。其中，子平派命理更是里边 的精要，接下来就来解论支中喜忌逢运透清的奥妙秘诀。
子平派命理注重年月时的交互关系，以及五行的相克相生，通过算命推测人的运势与运气和命运。在易学中，支中是十二地支之中间，亦称做“螺丝口”。支中喜忌的原则就是依据这个螺丝口的特性和相应的五行属性，来推测断定人的吉凶祸福。
first of all，我们来说说支中的喜：子平派命理认为，寄托在支中的地支是人的喜神，对应八字的日柱，会带来吉祥好运和机遇。依据五行的属性和相生关系，巳火和寅木属火，辰和戌属土，庚和申属金，壬和亥属水，假如八字的日柱落在这几个地支上，就是喜神临门，会带来吉祥和成功。
接着下面，我们来说说支中的忌：与喜神相反，支中的忌神就是相应的克制五行属性。如，子和午属火，寅和申属木，巳和亥属水，辰和戌属火，午和子属土，酉和丑属金，申和寅属土，戌和辰属金，亥和巳属木，这几个八字的日柱落在支中，就会带来不利和困难。
而在运势与运气中，逢运透清更是子平派命理的核心。逢运指的是十岁运、20岁运等，用以预测推算人的区别年龄段的运势与运气。而透清那么是通过排盘，来看逢运中的清晦和吉凶。透清会帮助我们预知不同阶段的一生发展，提前做好准备和调整。通过子平派命理的准确定义和解析，可以帮助人们更好地理解本人的人生道路，并且通过努力去改命。
综上所述，中华派命理的真诠和子平真诠对于支中喜忌、逢运透清皆有独到的解析。命理学不但帮助人们了解本人的运势与运气和命运，也能指点人们在人的一生之中做出正确的抉择和调整。只有深入学习和理解这几个智慧，我们才能更好地把握本人的人生，迎接未来的挑战和机遇。
来源头条作者:鸿毅古今评话
二十八、论支中喜忌逢运透清
[提要]：本章阐述行运干支和命局作用时透清喜忌。支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此为见。什么是透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。
[要解]：行运干支和命局作用，决定喜忌。支中喜忌，当然与天干不同，原局中年支、时支、日支中所藏的天干在大运中透出，其吉凶喜忌则由此展现出来。至于其吉凶喜忌还是要按原局标准而定:合于成格者透清则吉应，败格者透清则凶应，这便是基本金科玉律。甲用酉官，原四柱中逢辰未为同财，运透戊财生官，成格字在运中透出，一般就作吉论。原四柱中逢午未是伤官，大运透出丁火伤官，这是败格字，一般就作凶论了。
一般来讲，断八字说起来不外乎是干与支，原局的天干逢运支通根，则其当权必有作为而有吉凶，原局的地支作用有二者：一是透清之干出来作用原八字格局；二是与运支会三合六合或六冲，作用与影响天干的根气的旺衰。若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生在午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣。虽格之成败高低，八字已有定论，与命里原有者不同，而此五年中，亦能炒其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命里原有者，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格是也。
[要解]：若命与运二支会局，亦作清论。注：命里地支与运支三合六合，最关乎天干之旺衰变化，所以最要细加关注。尤其是地支三合局或半三合局，力量巨大，所以对八字全局的作用与影响自然最大，那么对应的这种大运为吉为凶的作用也是最为显著的。沈氏这里提出来的命支与运支成三合局者，以命里的年支为重，以为时支日支会局的效果力相对会小点，认为命支是地支中的力量最重者。沈氏的这个看法基本是成立的，年柱为终身之柱，年支就是四柱之根，其所占分量的确是在八字全局中最重要的。
月令中天干在原局中没有透，透到运干之时，必要与原局的人元较量关系，因其从月令中出来，其力尤重，不得轻忽也。
读者们要了解的是：八字不是搞“平均主义”的，以为八个字的重要程度是相同的，这种看法是错误的。四柱中每一个字的分量是不同的，有重要字、有一次要字、有可有可无之字，等等不一。实质上，一个好命，不一定是四柱中每一个字个个都起好作用或大作用的；名符其实的好命，只要命里在关键处出现一个或二个好字，则此命就会成上品的大命了。名符其实的好命，只要命里在关键点上出现一个或两个坏字，就会将八字全局全面破坏，坏了整个八字，这样坏命就产生了。事实上，更甚者会有些在字面上一样的四柱之命，因为字与字占的具体位置不一样，就会致使人生的命数有巨大无比的落差。故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之生地，干为支之发用。如命里有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干支配之而已。[要解]：强调指出干支并看，引旺、禄旺的概念。一个八字到手，必要干与支之间看其互动感召之关系。干无支不立，支无干不成；只有干通于支气，支发用于干，干支同心一气，则吉凶方能毕现。天干必要找地支的根，其气方能管用任事，支根以禄、长生、三合局方是真根，力重才能主事。地支要所藏天干发用，其体方总结出现。地支所藏天干不一，透干不一，其用就有高低轻重之别。亥支中有壬甲，壬出干，则亥为壬禄之用也；甲出干，则亥为甲之长生之用也；自然亥作壬禄之以其功能至此才是真真正正全现。若壬甲没有一干透出，则亥伏于地支的中，只能参与地支之刑冲化合害的关系互联网中去了，大运干支同样如此看，运干是否通气于命里四支，运支要看其藏天干是否透露于原局中的天干的上，命与运互相感召，支干交互往来，组成种种格式以定命运之吉凶。