六十四卦顺序规律详细解读易经次序排列(《易经》六十四卦排列次序)
易经是***古时候文化中的一部重要经典之一，它记录了人们对宇宙和自然规律的思考和汇总。其中，六十四卦是易经的核心内容之一，它蕴含着富饶的哲学和人生智慧。在易经中，六十四卦依照一定的次序排列，这个次序是有一定规律的，下面将详细解析《易经》六十四卦排列次序的规律。
依照《易经》的次序，六十四卦的排列分为两种顺序，分别为先天卦和后天卦。先天卦的排列次序是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
先天卦的排列次序是依据八卦的构成原理来排列的。八卦的构成是以两个三连环为基础的，一个三连环叫做上卦，另一个三连环叫做下卦。先天卦的排列次序是依照上卦和下卦的变化来核实确定的。在这个次序中，上卦和下卦的变换是有规律可循的，上卦和下卦的变换可Yi经过卦象的变化来理解。例如，乾卦和坤卦是两个最根本的卦象，它们的变换可以产生其他别的六个卦象，从而形成了先天卦的次序。
而后天卦的排列次序是依据卦辞的内容来排列的。卦辞是关于卦象的解释和说明，它是易经中对六十四卦意义的概括和汇总。后天卦的排列次序是依照卦辞中的特定顺序进行的，这个顺序是依据文化传统和哲学思考来核实确定的。
那么这样也就是说，《易经》六十四卦排列次序的规律既是依据八卦的构成原理来核实确定的，也是依据卦辞的内容来排列的。这个次序既展现了***古时候文化中对宇宙和自然规律的思考，也展现了人们对 命运智慧的汇总和追求。通过研究《易经》六十四卦的排列次序，俺们是可以更好地理解六十四卦的更深意义，进而更好地使用于现实生活中。
来源头条作者:齐居士《易经》六十四卦排列次序1。六十四卦的来历起源与《周易》司马迁在《报任安书》里说过“文王拘而演《周易》”。商朝时期，那个时候的周国，在今天陕西宝鸡市岐山地区，那个时候的西伯侯姬昌82岁被关在监狱里，一关就是七年，他出来的时刻89岁，古代人们说这个七很有讲究，称“七日来复”，即七天为一个周期。那个时候西伯侯被关的那个监狱叫做羑里，也是全地球最早的国家监狱，在今天河南安阳市汤阴县北，羑里长了一种草叫蓍草，茂盛时有一人来高，手指一样粗，于是周文王（后来被他儿子追名为周文王）就玩草，这个就叫“周文王演六十四卦”，他怎么玩草？把草拔下来，折断成一根根的草棍，紧接着把他们排列起来，那个时候已经由八卦了，西伯侯就在八卦的基础上推演，突然有一天推演出了六十四卦。《周易》分为两部分：一部分是经文，叫卦爻辞；一部分是传文，即解释经文的部分。《周易》“易”有两种解释，第1种为蜥蜴，亦称变色龙和四脚蛇，变是它最大的特征，颜色会随着光照的区别而变化；第2种解释为日月的组合，即太阳与太阴，那么易，就是阴阳的变化；周，就是周期的变化；可是，周易就是，阴阳世界万物的周期变化。2。六十四卦排列次序之密八卦有40320种排列方式，那六十四卦有多少种排列方式呢？那么这样就是64的阶乘，有多少亿种排法！！！此刻问题来了，六十四个符号怎么排列呢？谁排第1位，谁排第2位，谁排第6十三位，谁排第6十四位？南宋有一个伟大的理学家朱熹，他写了一本书叫《周易本义》，里面有一首卦序歌，把六十四卦编成了一首歌，便于大家记忆。这首歌把六十四卦分成上经和下经，上经三十卦，下经三十四卦。上经为“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备”。下经为“咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四”。这么一编排就很好读了，也便于记忆。六十四卦的排列次序就是宇宙万物周期变化的大规律。有一半被老子解开，老子在《道德经》里面说了一句话：“反者，道之动。”就是反向的规律是运动变化的一个大规律。我们把六十四卦的六十四个符号分成三十二组，就能够发现这个秘密：后面一卦是前面一卦的反卦，即后面一卦是把前面一卦颠倒过来的。不过有的卦反但是来，乾卦的六根爻都是阳爻，把它颠倒过来，六根爻还都是阳爻，这一时刻如何办呢？这时就要采用“变”的方式方法，打比方说乾卦六根都是阳爻，就变成六根都是阴爻，就是坤卦了。六十四卦当中有八个卦，亦即四组，它们反过来是不变的，就要采用变的方式方法。其实也就是说这反映了一个大规律：万事万物颠倒、反向运动的规律。直接说出这个秘密的是唐代的孔颖达，他第1次明确地提出六十四卦符号排列次序的金科玉律是八个字：“二二相耦，非覆即变。”“二二相耦”就是两个为一组，六十四卦就是三十二组。打比方说，乾和坤是一组，屯和蒙是一组，需和讼是一组。每一组后面这个卦就是前面这个卦颠倒过来的卦，亦即反卦。打比方说，屯卦反过来就是蒙卦。六十四卦的符号结合卦的名称、卦爻辞之义，其排列的秘密就解开了。第1个解开六十四卦排列秘密的人是孔子，他在《易经·序卦传》中就解释了这个秘密。例如，最后两个卦是既济卦和未济卦，第6十三卦是既济，“济”预示渡过河流，“既”是已经之义，表明已经渡过河流了，预示这一个周期已经完结了。不过最后一个卦又说未济，没有渡过河流，怎么解释呢？很简单，就是下一个周期又开始了。因此，循环往复，这是《易经·序卦传》作的解释。老子讲“单独而不改，周行而不殆”。最后，两句话对《易经》六十四卦排列次序的秘密做一个概括，第1句，宇宙周期变化的大规律就是天道；第2句，人类知变应变的大金科玉律是人道。文章来源《张其成老师谈易经》一书