遥算居八字排盘八字算命东西(东西丢了不用着急)
遥算居八字排盘是一种流行的***传统算命术，它通过依据一个人出生的年、月、日、时等信息，剖析其八字命盘，来预测推算自个的运势与运气。在快节奏的当今社会中，我们经常会遇见一些令人头痛的事情，打比方说东西丢失。不过，通过遥算居八字排盘，俺们是可以找到心灵的安慰与指引，不再需要感到着急。
first of all，遥算居八字排盘能够揭示一自个的个性特点和潜在的运势与运气走向。任何人皆有独一无二的四柱命盘，通过排盘可以了解本人的优点和缺点，避开或改善一些也许会遭遇的不幸。当东西丢失时，咱们能够通过八字排盘来剖析自己是否存在易丢失东西的特征，进而采取一些预防措施。于是，我们不必急着寻找遗失的东西，而是可以冷静地剖析、调整本人的心态。
另外，遥算居八字排盘还不错为俺们提供一些指引，告知我们该怎么样面对和处理东西遗失的情况。偶尔，东西丢失可能只不过是一时的不是很顺利，也或许是表明大家需要放下一些东西，以便迈向更好的未来。通过八字排盘，俺们是可以获悉到自己在该情况下的运势与运气走向，而且还能获悉到是不是有一些有力的鼓励和机会在等待我们。于是，在东西丢失时，俺们是可以依靠遥算居八字排盘来指导本人的行动，而不是着急地进行无效的搜索。
综上所述，遥算居八字排盘为俺们提供了一个独一无二的视角，来对待东西丢失如此的问题。通过了解本人的八字命盘，我们能够获得更深入的觉察力，并在遇见困难时保持冷静。于是，不要急着寻找遗失的东西，而是借助遥算居八字排盘来心态调整，寻找更适合的办法来解决问题。
来源头条作者:共享招财破霉运小绝招
1。寻找失物的古歌诀
这四首口诀诀窍是如此的：
其1。日见方位
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，
庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。
其2。时辰定人
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，
丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。
其3。何处在时辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，
辰戌丑未身未动，书书参差细推详。
其4。远近看日建
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，
丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
2。歌诀的具体解释
这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。
接下来由我们来具体解说这几首歌诀，便于大众皆能了解学习。
1。歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”
说的是失物的方向，具体意思是：
甲日遗失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；
乙日遗失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；
丙日、辛日遗失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；
丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；
戊日遗失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；
己日遗失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；
庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；
壬日、癸日遗失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。
2。歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”
说的那么是失物可能被哪些人拿走，详细来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，在男人手里；
乙日、庚日遗失的东西，在女人手里；
丙日、辛日遗失的东西，在小孩手里；
丁日、壬日遗失的东西，在亲人手里；
戊日、癸日遗失的东西，还在家里，只不过是一时没找到而已。
3。歌诀“子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。”
涉及的是丢失物品的时间和失物所在居住地点的关系，详细来讲，就是：
子时、午时、卯时、酉时这是个时辰遗失的东西，去路旁找；
寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；
辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实也就是说没丢，就在身边，只不过是一时没找到。
4。歌诀“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。”
说的那么是失物距离的远近，具体来讲，就是：
甲日、己日遗失的东西，距离丢失东西之地，大概五里地左右；
乙日、庚日遗失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；
丙日、辛日遗失的东西，距离丢东西之地整整十里；
丁日、壬日遗失的东西，距离丢东西之地三里；
戊日、癸日遗失的东西，就在原地寻找即可。
3。举例教你如何用歌诀寻找失物
举个例子让大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17时45分，某人丢失一部手机。
对应以上歌诀，我们来看看这手机是否可以找到。
在网上找个可以排八字盘的，输入丢东西的时间“2015年1月15日17时45分”，可看见干支排盘为：甲午丁丑辛卯丁酉。
总之，手机是在辛日酉时遗失的。
依照歌诀来说，辛日遗失的东西，应该去西南方向寻找，东西是被小孩拿走了，距离丢东西之地十里地的路旁。总之，依据丢东西的日子和时辰，我们就能够得到所寻失物的相关线索，并据此推测辨别，开始寻找。
古代人们这点非常智慧，“国之多忌讳和避讳而民弥贫”，故教之以清静无为，导之以自然知足，训之以绝圣去智，也就是说破除迷信当须有道之士，有教之训，而后恢复自然真性，才是国家人民的福祉所在
