相濡以沫不如相忘于江湖形容爱情有什么含义爱情江湖相濡以沫(不如相忘于江湖”究竟是在说什么呢)
爱情是一个使人难以捉摸的东西，它充满了香甜和幸福，并且也承载着痛苦和伤害。我们往往陷入爱情的漩涡中，被爱情的力量束缚，无法自拔。不过偶尔，适当地选择放手大概是更明智的抉择。正如古代人们所云：“相濡以沫不如相忘于江湖。”那么到底此句话是想要告知我们什么呢？
此句话传达了一种对于爱情的理解和观点，即在某些情况下，选择与对方分道扬镳、忘记过去，或许比情同手足更加明智。江湖是一个充满了江湖义气和浪漫英雄故事的地方，它给人们提供了体现自我、寻找自由的平台。当二个人相忘于江湖时，就好像是在江湖中追逐梦想的英雄，不再沉溺于相互彼此的爱情，而是开始追寻各自的一生。
相濡以沫，象征着彼此互相依靠、共同面对生活的艰辛。当二个人感情深邃，彼此看守，互相扶持时，他们会感到踏实和安心。不过人生如江湖，不可避免的会遭遇风波与磨难。当二个人携手面对这几个困难时，可能会由于共同的努力而战胜困境，不过 也也许会迷失自我，无法实现本人的梦想。
相忘于江湖，则象征着选择分开，各自奔向远方。如此的选择也许会令人伤心，不过 也是对于相互彼此的尊重和自我价值的追求。当二个人之间的爱情已经无法再满足相互彼此的需求和期望时，选择相忘于江湖会让双方更有机会发现自己名符其实的人生意义和呼吸自由的空气。
从实际生活之中，我们往往会遇见如此的情况。不管是爱情还是友情，在某个阶段我们也许会面临放手和继续坚持之间的抉择。尽管如此的选择并不容易，不过相信只有寻找到适合本人的人生道路，我们才能真真正正实现本人的价值，追逐本人的梦想。
也就是说，“相濡以沫不如相忘于江湖”此句话在告知我们，爱情不但仅是牵绊和束缚，更是一种使俺们成长和追求自由的方式。当我们面临选择时，应该英勇地去相忘于江湖，寻找真真正正属于本人的幸福。
来源头条作者:梧桐树边羽
“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》，原文如下：
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
此句话到了今天，由于“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量相互帮助。而“相忘于江湖”则相比于相互接济来说，更加潇洒写意，所以多用以表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活，投入到更宽广自由的情感生活之中去。相忘于江湖
这是没有问题的。由于古文释读解义到了今天，当然是有许多不同的引申、解释，对古文或者诗句的引用没有谁规定务必要按原来之义使用，便是专业人士也只能依据各式资料进行考证，而且即使有官方解释，也丝毫不会作用与影响人们在生活之中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。
那么此句话的本意是什么呢？这里谈一些个人理解，由于千百年能人异士无数，对《庄子》这本奇书也是解读无数，因此此处的解释只代表文字本意和个人观点。
“泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气互相滋润，用唾沫互相沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。”
庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言偶尔有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法即是学的庄子，但是诗歌语言，大家担待得过，而庄子的行文偶尔看得就有点费力。相濡以沫
这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这些字。为啥“相濡以沫，不如相忘如江湖”？大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠相互喷口水来苟活，肯定不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了。
其实也就是说真是这么简单吗？肯定不是。看后面两句，与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看，这不就是是非不分？庄子为啥会这么认为？
这一时刻我们不妨再看看后面几句：
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。
“大地将我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。因 此，将我的存在看作好事的，也就因此而可以将我的死亡看作是好事。”
因 此，在庄子看来，尧的圣明和桀的暴虐不过呢是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的注意和关注，他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡。那么从大道的看法来看，“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有着哪些个不同？没有区别。渴死在干涸的泉眼里，和最终老死在大海里，本质也没有区别。
如此的话，“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。庄周
实则“相忘于江湖”中的江湖是用以比喻“道”。求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在，才能真的得道。
其实也就是说谈到此句话，《大宗师》里面还有故事，庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明，只是许多人并没注意和提防：
子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”
“子贡问：‘请问怎样追求大道？’孔子回答：‘鱼必求水，人多求道。求水的，掘地成池便给养充裕；争相求道的人，漠然无所作为便心性平适。因此讲，鱼相忘于江湖里，人相忘于道术中。’”
固然话处于孔子之口，但是肯定是作者庄子的态度。