易经序卦传原文及翻译(易经天文爱情)
易经是我国古代的一部经典著作，被誉为“天人之书”，被普遍使用于哲学、文化、历史等范畴。其中，《易经》序卦传是易经中十分重要的一个篇章，它在整个易经体系中的地位十分重要，更被看成是易经的开篇之作。
《易经》序卦传的原文是如此的：
系辞上：
大哉易也！！！至哉坤也！！！
《易》者，知變之道也。仲尼曰：“君子易知而難行也。”其知可易，其行可不易也。
《易》者，唯亦舜之所以覩天地之道而悟四方之经也。
曰易，陰陽之道也；曰易，推事之准也；曰易，持而盈之者也；《易》者，天下之能知也。
知夫易者，其任神矣。由夫易，觀乎天文，察乎人事，定乎神明。自天神下，至于人事，非有自生也，而有以生也；非有自始也，而有以始也。《易》者象也。
象者，道之所定也；物者，象之所述也；變者，象之所興也。
一爻之象曰：“乾”，用其易也。豪氏之象曰：“艮”，用其止也。恒氏之象曰：“坤”，用其承也。巽氏之象曰：“屯”，用其離也。離氏之象曰：“姤”，用其奔也。坎氏之象曰：“比”，用其得也。艮氏之象曰：“剝”用其毒也。兌氏之象曰：“睽”用其險也。
故易之為書也，象而曰之者也，名有取於象而後言之。觀其所言之言，從上下象也。
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。尊賢使能，君子升降矣。盈虛之變，時義之宜矣。是以易之以《未濟》宜動，以《濟》宜靜。易之以數義之，運筮者也。易之以文義之，變卦者也。
《易》之為書也，有文有武。《易》者，象也，象也者，道也。融而通之於無際，婉而不失其媚者，是之謂《易》也。
易之真也，而易之誠也，經之綱也。系焉而天下之言巧變者片其章，系焉而天下之言不葆中道者斑其讖，系焉而天下之言謬詐者為其害。
知天易，莫如易天。知地易，莫如易地。知人易，莫如易人。
是故臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故也，其所由來者渐矣，由幽暗，由憂患，由昏冥，由盲聾。開其弊而觀其所藏，解其紛而理其所糾。悟其情而準其所指，指其言而任其所謂。舉大觀而觀其因 此，察小觀而觀其所由。由厚，靡有所容；由實，靡有所疑。自甲由甲乙，自己由己庚。知其所通而通其所不，自開其明而明其所蔽。通乎凶神，神有服膺；通乎幽神，神有臧否。通乎鬼神，神有冲和；通乎天神，神有變化。是故變化之數易，大易之體靜。大易之體言靜，靜言之庸也。
夫易之言宏，其言小乎？
曰：“其將兆也。”
夫兆者：言之初也。言之初，謂之“卦”。卦者，圆也。
是故易之圓也，象而圓也。彖者講象而極始也。讖者象事終而說之。考其所始而滅其所終。
下面是对《易经》序卦传的翻译：
易经之士，欢呼庆祝啊！！！至于坤卦，更是喜讯连连。
《易经》为人们提供了认识变化的智力。孔子说：“君子易知而难行。”固然易于理解，但易于实践实在不容易。
《易经》让伟大的舜能观察天地之道和四方经纬，从而追寻到天下事物的根本。
所谓易，就是阴阳的道；所谓易，就是推演事物的规律；所谓易，就是把握事物变化的规律；《易经》是天下能够理解的。
清楚明白易经之学的人，等同于分担了神明的职责。他真的可以通过易经观察天文、推测人事、领悟神明。从天神到人事，皆不是凭空出现的，而是有一定的缘故和起因的。《易经》是关于事物变化的代表象征。
象征是道的准则，事物是象征所描述的，变化是象征所引发的。
《易经》的效果就是通过象征而告知人们事物的根本。观察它所谈的话，从上到下都包含着象征的精神。
天尊地卑，乾坤已定。高下有序，贵贱有位。尊重有才能的人，君子升降有度。物质的充盈与消减，时间的利益与失利。于是，《易经》中处于“未济”宜行动，“济”则宜静止。《易经》是以数理之道讲究的是的，这是与卜筮有关的。《易经》也是以文学之道表现的，它与卦象的变化有关。
《易经》既有文学，又有武术。《易经》是关于象征的，象征即道。文章通达无边，委婉而不失其魅力，这便是《易经》的精髓。
《易经》真实而坦率，是经书的纲要。当人才当中的言才变巧，让言当中的中道失去光彩，当言中之变幻的虚假和谬妄为人所利用时，这是很危险的。
了解天的易，没有比通过《易经》更好的了解了。了解地的易，没有比通过《易经》更好的了解了。了解人的易，没有比通过《易经》更好的了解了。
所以臣子杀死君主，子女杀死爸妈，并不是一时冲动的最终，是过了一段时间逐渐形成的。因为困顿、忧虑、昏暗、愚昧，才造成了如此的结果。要分析探索隐藏里边 的问题，析清混乱里边 的纠葛，理解里边 的情感感情，把握里边 的言行。不但要推测大范围的现象，还要观察小范围的变化。基于宽容，所有的都有收容之所；基于实际，所有的都没有疑问之处。从甲变为甲乙，从己变为己庚。了解其中所共通的，也了解其中所不同的，澄清里边 的清楚明白之处，明察里边 的隐蔽之处。了解不祥之神，神明会受限制；了解幽暗之神，神明会发觉恶意。了解鬼神，神明会获得和谐；了解天神，神明会有变化。因 此，变化的数字许多，大变动的主体要静止。大变动的主体是言辞静止，这是大动中的普遍规律。
《易经》的话语宏大，但是它能提供细节与关键吗？
可以回答：“都是有所助益的。”
助益的因素是指其言之初。言之初，被叫作“卦”。卦，是圆周的图形。
所以《易经》的圆，是符号的圆。彖，那么是讲解符号并极尽其用的。讖，是象征事情发生后来的解说。要考察它的开始和结束。
上面便是《易经》序卦传的文字翻译。《易经》序卦传以独一无二的方式引领读者进入易经的world世界，提供了深度的思考和理解。对于钻研周易的人来说，它是一部不可或缺的珍贵文献。