天干地支之起点(天干地支配对)
天干地支是我国传统文化中的一个重要概念，也是中国古代历法的重要组成部分。天干和地支互相配对，共同构成了六十个兽纪年的周期，也被用于纪年、纪月、纪日等方面。可是，天干地支这个概念的起点是什么呢？
天干地支之起点能够追溯到古时候咱们国家的卜卦文化。在古时候，人们往往通过观察天象，来预测推算天灾人祸、吉凶祸福等。天干地支之起点最早出此刻《易经》中，其中有关于卦象的记录载入。《易经》是我国古代最早的一本占卜学典籍，其中详细记录载入了六十四卦的卦象和卦辞。天干地支则被用以标示卦象的变化和时间的推移。
天干十个字分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而地支十二个字则为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将天干与地支互相配对，就构成了六十个兽纪年的周期。这种天干地支之组合方式，可以批露出不同年份的吉凶祸福、吉祥物、五行属性等信息，对于预测推算和推测有一定的指导意义。
天干地支之起点并 不是一蹴而就，它是在历史的长河中逐渐形成和完善的。据考古学家的研究，天干之起源能够追溯到旧石器时代，而地支之起源那么可以追溯到新石器时代。在古时候，人民经过观察大自然的现象，逐渐发现了天干地支之规律，并且将其应用到社会生活之中。
天干地支之形成与我国古代农耕文化和阴历有着亲密的联系。古时候农民们通过观察太阳、月亮、星辰等天象，来推测断定季节的变化和农作物的生长情况。他们依据天象的变化，将一年分为四季，将一天分为十二个时辰，形成了阴历的概念。天干地支之产生就是在如此的历史背景下，通过观察天象来揭示时间规律的过程中一步步形成的。
随着天干地支概念的逐渐完善和发展，它逐渐渗透到各个范畴，并成为我国古代社会生活之中的重要组成部分。不管是纪年、纪月、纪日，还是在各类占卜活动中，天干地支都起着重要的效果。它不但展现了中国人对于自然界和时间的深刻观察和认识，更为人们提供了一种独一无二的时间观念和占卜方式。
那么这样也就是说，天干地支概念的起点能够追溯到古时候咱们国家的卜卦文化。它是在观察天象和研究时间规律的过程中逐渐形成和完善的。天干地支不但是我国古代历法的重要组成部分，更是我国传统文化中的重要概念。它的起点固然已经远去，但其作用与影响力到现在仍在我们的活法中存在，成为中国人民宝贵的文化遗产之一。