日柱是天干还是地支(日柱天干女命)
日柱是天干还是地支？
这是一个往往会引发讨论的问题，关于日柱到底是属于天干还是地支，不同的人有不同的看法。要回答此问题，我们first of all需要明白一下天干和地支之概念。
天干和地支是我国传统文化中的两个重要概念，也是干支纪年法的基础。天干有十位，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二位，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支之组合形成了六十年一个周期的天干地支纪年，也是中国阴历中年、月、日、时的标志。
依照守旧的看法，日柱或许应该是属于地支之领域。由于日柱主要指的是阴历中的日期，即阴历每月从初一到大月末尾一天的日期标记。阴历中的日期没有天干之概念，只有地支之概念。因 此，从这个角度来看，日柱在干支纪年法中应该属于地支。
不过，亦有一些人持有日柱应该属于天干之看法。他们认为天干和地支是相互相应的关系，地支代表着时间的流逝，而天干则代表着事物的发展。在这种看法下，日柱更要应该归属于天干，由于日期的变动是事物发展的一个重要标志。
其实也就是说，不管日柱属于天干还是地支，它都没有绝对的意义。在干支纪年法中，年柱才是最要紧的，由于它代表着一个周期的开始。月柱、日柱、时柱都相对次要。并且，干支纪年法在现实操作中其实没有那么严格，只不过是一种方便记忆的方式。
另外，人们有关日柱的归属是否纷争不休，也是因为干支纪年法的源头和发展其实没有明确的文字记录载入，只能通过口口相传，故有不同的看法。我们无法确定早期干支纪年法的创立者和其具体的原理，只能依据之后的发展和演变来推测。
也就是说，日柱究竟是天干还是地支，其实也就是说其实没有一个确定的答案。不同的人可以有不同的理解，此亦为干支纪年法的一种魅力。干支纪年法本身就是一种传统文化，它将天干地支与时间联系起来，代表着中华民族对天文历法的认识和应用。不管是天干还是地支，都是传统文化之中贵重的一部分。我们应该尊重不同的看法，共同传承和弘扬出色的传统文化。