周易的源头和演变(周易命理卜筮)
周易是我国古代哲学经典之一，用其深厚的思想、博大的智力作用与影响了中国几千年的学术和文化范畴。接下来由我将介绍其起源和演变。
周易，又称《易经》，是我国古代的经典著作之一。它的源头能够追溯到二千多年前的春秋时期。据文献记录载入，周易的内容源自周朝的官方卜筮文献，所以也被叫作《周易》。它由世袭的卜筮家和殷商的卜筮相结合，形成了一套系统的哲学思想和卜筮方法。周易的核心思想是“易”和“卜筮”，通过卜辞和卦辞的阐述来预测推算未来的变化趋势，并给出对应的处事方式和治国方法。
随着时间的推移，周易的内容逐渐丰富并不断演变。最早的版本是《尚书·周易传》和《尚书·洪范》中有关卜筮的记录。到了春秋战国时代，周易显现了单独成书的形式。那时，卜筮渐渐从官方活动中脱离出来，并在学术界发展壮大成为一种哲学思想。这一时期的周易经过众多先秦学者的不断发展和诠释，涌现出了一些重要的评论和研究。
在西汉时期，司马迁著的《史记》中首次正式提到了周易，并对其进行了较为详细的介绍。随后，东汉末年的王弼、晋朝的郭象等学者相继著述了关于周易的重要注释。这几个注释对周易的解释提供了富饶的思想和新的层面。此外，汉代著名的学者和文化人物司马迁也将周易作为历史钻石的重要参考，认为它能够揭示历史和社会发展的规律。
随着时间的推移，周易的研究进一步扩展，形成了不同的学派和流派。例如，东汉末年的王弼注重周易的哲学思想和道家观念，而南北朝时期的郭象则注重阐述周易的一生哲学和治国策略。在宋代，周易的研究更加的多地与儒学相结合，形成了以程颐为代表的理学派别。他们强调“天人合一”的观念，将周易与儒家经典进行融合，并对周易进行了深入的思考和研究。
到了明清时期，道家的作用与影响再次显现，并对周易的阐解进行了进一步的发展。宋代邹应龙和清代王夫之等学者都给周易的研究带过来了新的思路和看法。在今天，周易的研究已经形成了富饶的体系，并分为多个学派。不同的学派注重的方面略有差别，但都试图从不同的角度理解周易的思想和意义。
也就是说，周易作为我国古代的经典著作，用其独一无二的哲学思想和卜筮方法在咱们国家文化和学术范畴发挥了巨大无比的作用与影响。它的源头能够追溯到周朝时期，经过几百年的演变和发展，形成了今天多样化的研究体系。不管古今，周易都是人们探讨宇宙之道和人生哲理的重要工具，也是中华文明长流的宝贵遗产。