易经讲啥的易经五行自然(《易经》到底讲了些什么)
直截了当，《易经》是一部古老的典籍，它涵盖了许多深刻的哲学思考和智慧，可以拿来指点人们的活法方式和决策方法。《易经》中的核心理念是“道”，它着重自然、变化和平衡。
《易经》主要讲述了“变革”和“阴阳”两个重要概念。它把世界万物的变化看成是一种自然金科玉律，强调事物的不断变化和演化。变革的原理被使用于各个范畴，包括自然界、人类行为、组织管理等等。这种观念告知我们，生活是不可避开的变化，我们必须从容应对，并在其间找到平衡。
《易经》还引入了“阴阳”概念，这是一种二元对立的观念。阴和阳代表着两种对立但互相依存的力量。在《易经》中，阴阳互相作用、互为表里，形成了世界万物的平稳安定共生。这个观念通过阐述事物间的相互之关联联系，提醒我们要理解并接受在生活之中的对立面和矛盾存在，并通过平衡二者来实现和谐。
与此并 且，易经也提倡了一种“中庸”态度。中庸是指在各式极端之间保持平衡和中立的思维思考方式。《易经》劝诫人们不要过于偏激，而要在各式选择之间找到平衡点。这种中庸的态度有助于解决问题，避开极端情绪和行为。
此外，《易经》认为人类与自然之间存在着紧密的联系和互相作用与影响。人应该顺应自然的变化规律，与之保持和谐。这种观念提醒我们要更加注重与自然的互动，并从中获取智慧与启示。
也就是说，《易经》是一本具有深邃思想的书籍，探讨了自然金科玉律、变革规律、阴阳哲学等很多重要概念。通过学习和理解《易经》，俺们是可以更好地应对 命运变化，与世界保持和谐，并在个人成长中寻找平衡和智慧。
来源头条作者:逆袭的子丑《易经》被誉为诸经之首、大道之源，还被评价成什么阐述天地世间万象变化的古老经典，内含“天人合一”的自然金科玉律和和谐辩证思想等等。太高端大气上档次了！！！看着都觉得难。此亦为许多想知道《易经》的friend望而却步的缘故。实属不易鼓起勇气买两本书学习一下吧，就会发现每个字都认识，不过被学者大咖们不知是有意还是无意堆砌在一起，根本看不懂说的是什么。在我看来正所谓由于这样的人为增添的玄幻莫测让原本朴素的哲学思想神秘化，甚至与愚昧迷信联系到了一起。甚至将《易经》与占筮划为一体，并由此还发展出了与阴阳五行相结合的象数易学，可就不止是神秘那么简单了，还使之体系化、规范化，与哲学思想联系到了一起。如此种种原因让太多的人与之失之交臂，甚憾！！！对于“以象解卦”我并不认同，个人主观因素作用与影响太大，同一卦象能够给出的结果及对应的解释因人而异，简直可以无限多，而且对于经常提到的主副卦，爻位是否处于正位等规则但是都是后人人为设定的，谁也无法确认本人的设想与原卦爻辞作者的念头是一致的，完全可以公说公有理，婆说婆有理。那么从理性的角度看《易经》到底讲了些什么内容呢？first of all，我们先看一看《易经》卦爻辞所讲的都是什么内容。有学者认为卦爻辞的内容就是对占筮内容和结果的记录，也就学者认为就是专门为了占卜编写出来的，用于解卦的占卜专用书。解释得更高端大气上档次点的则认为，卦爻辞的内容是依据占卜得到的结果与最终现实对照后，总结出的结论。以上种种我觉得最基本的错误是本末倒置。不论是卦形还是卦辞，其最初形成的初衷非常可能就是记录自然现象、社会现象，或者是对自然现象、社会现象的体会汇总。诚然，既然已经是随着人类社会的发展而形成的，自然更加的多的是讨论人与人之间的联系。通过不断的积累、归纳、分类，最终形成了我们此刻看见的《易经》。总之《易经》是对自然现象、社会现象归纳汇总后，形成的一部讲解如何处世待人的人文百科全书。其次《易经》这本书是写给哪些人看的呢？其实也就是说此问题很好回答，先秦时期能掌握文化知识的恐怕只有贵族阶层，《易经》当然只能是写给这几个人看的。而且初衷绝对不是占卜那些简单。从后续卦爻辞的解读我们会发现，其内容更加的多的是告知读者如何处世待人才能收获更好的结果。有学者曾经说过，中华文明与西方文明最大的不同就是中华文明更关注的是人与人之间的联系，而西方文明则侧重于人与物之间的联系，此说法在比较轴心时代的中西方文明时是特别有道理的。所以《易经》作为轴心时代中华文明的代表，重点讲述人文百科也就不难理解了。至于为啥我们会一直把《易经》作为一本占卜用书呢？我觉得或许应该是如此的，在古代人们看来事物之间存在着内在共性，出于对未来不确定性的畏惧，人们总是想更加的多的了解未来事物发展的方向和趋势，最终想出来的办法是什么呢？就是通过占卜的形式，对照记录的已有自然现象或社会现象，希望通过发现其中内在的共通点，获得对未知事物发展前景的预判。总之，古代人们用八八六十四卦用以记录所见到的天地自然现象及各类社会景象，而且通过这几个事物发展的吉凶趋势，一方面教育人们应该如何处世待人，另一边也为占卜未来留下了可资参考的范本。固然后来人们发明了许多占卜的方式方法，并将《周易》作为解读天意的密码本，对于事物内在的共同点、联系点的寻求是不是准确就只能说是仁者见仁、智者见智了。在此基础上建立起来的易学象数派那可真是完全发挥了主观能动性，结果那么是愈发的纷繁复杂，没有头绪。故我对象数易学持保留意见，不论也罢。故，我对《易经》的解读完全是针对文章原有内容的分析，完全不考虑象、数的问题，人们会发现这种解读反而能做到主题明确、条理清晰。从义理的角度有不同意见的friend，欢迎批评指正！！！假如允许，俺会将您的见解补充进俺的文章中。明天开始解《易经》。