八字认干亲的方式方法八字五行缺木(聊城渐行渐远的“认干亲”风俗)
八字认干亲是***守旧的一种结亲方式，它着重了人际关系的血缘联系。在聊城这座城市中，这一风俗也逐渐行之有年，深入人心，然而随着时代的变迁，这个风俗也慢慢渐行渐远。
八字认干亲是一种依据八字命盘的干支来确认两个家庭人员关系的方式。依据这一风俗，假如两个家庭的孩子生下来时的四柱中有一样的干支组合，那么他们就彼此能成为干亲。
如此的干亲关系并不同于亲戚，而是更类似于结拜兄弟姐妹。即便双方之间并无血缘关系，但干亲之间的情意却往往比亲戚还要深邃。
这种认干亲的风俗在聊城曾经非常盛行。每当有新生儿降生，爸妈们都会迫不及待地将孩子的四柱拿去和亲戚朋友的孩子对比，希望可以找到一样的干支组合。一旦找到，就立刻决定认干亲，以巩固两个家庭之间的友谊。
然而随着现代生活的快节奏和人们工作压力的增添，这一风俗逐渐式微。很多人已经无暇顾及八字认干亲，认为这只不过是一种繁琐的仪式。相反，他们更倾向于通过其他方式来维系友谊关系，打比方说相互邀请家庭共进晚餐、一起旅行等。
固然如此，八字认干亲风俗的魅力仍然存在。对于一些守旧的家庭来说，他们仍然坚持着认干亲的做法，视之为一种独一无二的传承和家族血脉的延续。他们认为通过认干亲，两个家庭之间的关系将会更加牢固，对子孙后代的成长也属于一种保护和祝福。
历史的车轮滚滚向前，八字认干亲风俗在聊城已经逐渐淡出人们的活法。尽管如此，我们应当对这一传统风俗保持尊重和理解，它是我们历史文化的一部分，承载着富饶的民间风俗习惯和家族情感感情的传承。
来源头条作者:聊城晚报本报记者陈金路莘县退休教师王发社绘制的“认干亲”民间风俗画。受访者供图许多年轻人对于“认干亲”或许并不熟悉，但实际上，“认干亲”的传统历史悠久，不仅在聊城有，并且在国内许多地方都存在。只是近些年来，随着生活水平、医疗条件的提高，“认干亲”的风俗渐渐淡出了人们的活法。“‘认干亲’的现象此刻还有，不过呢比之前少多了，在一定程度上说，这种风俗是历史的产物。”11月15日，原市史志办副编审汪庆峰对记者说。守旧的“认干亲”形式多样莘县65岁的退休教师、《鲁西民间风俗画》作者王发社说，莘县此刻还有“认干亲”的现象，但不多了。王发社说，以前莘县“认干亲”的形式大体有6种：一是，孩子妈妈没有奶水，另找奶妈喂养，孩子就认奶妈为“干妈”；二是，两家关系密切，甚至是世交，其中一家有儿无女或有女无儿，而另一家正好有多少个女儿，或者几个儿子，这样，就让里边 的一个女儿或儿子认另一家的爸妈为“干爸”“干妈”；三是，一家孩子少或无孩子，另一家孩子多的，孩子多的这家就让其中一个孩子认无孩子或孩子少的那家的主人为“干爸”“干妈”；四是，单门独户的孩子认大家族中的一家主人为“干爸”“干妈”，这样单门独户的这家人就好像是融进了大家族，以此拉近与周边人的关系，避开被人欺凌；五是，孩子生下来体弱，认个健硕的“干爹”“干娘”，以求孩子健康成长，还有的甚至会拜年代久远的石磙、古树等为干亲，以期孩子的身体强壮；六是，认在当地名望较高或家庭殷实的人为“干爹”或“干娘”，以求让自己的娃娃有个好出路或有更好的前程。其实也就是说，以前“认干亲”的情形不但仅是王发社所说的几种，还有其他许多情形，打比方说孩子生下来之后不久，爸妈就请人看八字，假如孩子与爸妈“相克”，为了避开灾祸，常常就以“认干亲”的方式来“破解”，以期家庭和睦。旧时民间有“双爹双娘，福大命大，反凶化吉，遇难呈祥”的讲法。还有一种情况是，有的是由于老年得子或几代单传，即使孩子有姐妹，也要让独子认人丁旺盛之家的爸妈为干亲，以期孩子毕生平安。聊城民间文史学者刘洪山谈及“认干亲”时说，他知道的“认干亲”有两种情况：一种是这家无儿无女，也无近亲，但家产殷实，这样的状况就会认一个家境贫穷、弟兄多的家庭的孩子当“干儿子”，一来继承本人的家产，二来给自己养老；另一种是，这家人有闺女无儿，如此便找个养老女婿上门为其养老送终，养老女婿上门后要更名换姓，成为主家的“干儿子”。“认干亲”多数都举行认亲仪式“认干亲”多数都有一定的认亲仪式。认亲时，孩子的爸妈要洒扫庭除，备好丰盛的酒菜、香烛和礼物，礼物须是双数不能为单数。认亲当日，孩子的爸妈请前来认亲的孩子的干爹干娘坐上座，让自己的娃娃向干爹干娘行磕头礼，干爹干娘则将带来的礼物、红包馈赠给孩子。随后，干爹干娘用从家中带来的碗筷象征性地喂喂孩子，将带来的衣服穿到孩子身上，寓意干爹干娘对孩子有了养育的责任。认亲仪式结束后，两家在一起开怀畅饮，热闹一番。至此，两家成为干亲。从此以后，逢年过节孩子都要到场，甚至要与干爹干娘的亲生儿女一样为他们养老。“聊城此刻还存在认干亲的事，俺结识的一对老夫妻就曾认了干亲。”汪庆峰说，他周边的一对陈姓老夫妻，10年前认了一个干闺女，此刻，陈先生夫妻帮干闺女带孩子，接送干闺女的孩子上学。而陈先生家中的大事小节，干闺女和其老公都会到场帮忙。“过去，‘认干亲’时要摆上供品、跪下明誓：小子无能，改姓换名；离爹离娘，养老送终；如有不孝，送官问刑。”刘洪山说，他周边的一件“认干亲”的事，到现在让他过目难忘。曾经有一名城西的家境不好的刘姓青年，爸爸去世后，他与妈妈相依为命。再之后的日子，其妈妈也去世，只剩下刘姓青年，生活非常困难。经人介绍，他成为城北一村庄王家的上门女婿，随后举行认亲仪式，刘姓青年更名换姓，并到外地发展，还成就了一场事业。“认干亲”的风俗长期在老百姓中流传，现如今已渐行渐远，但仍有存在。汪庆峰认为，这种风俗与民族性格、百姓情感感情不可分离，尽管呈现形式不一样，但目的都是为了娃儿健康成长，期望孩子能有个好的未来。