垂阴相荫之义五行八字推算缺土(共享一篇很美的山水古文)
垂阴相荫之义是在阳光斜射下形成的阴影，在景观中提供凉爽的遮荫之地。如此的地方通常来讲位于山水之间，为人们带来一份宁静和舒适。
古时候文人雅士倾心山水之间，诗词文赋中往往刻画着垂阴相荫的美景。接下来由我将为各位共享一篇饱含山水之美的古文：
泉水自山谷之上流淌而下，穿过一座座巍峨的山石，发出清脆悦耳的响声。蜿蜒而行的小径尽头，是一片广袤的山水秀丽之地。
自然界的力量铸成了这片美丽的山水，她与天地万物的平稳安定相处，洋溢着独一无二的生机。红叶满山，如火如荼，与碧波天光交相辉映，仿***给人一种穿越时空的体验感觉。
高耸入云的山峰在远方若隐若现，云雾在其间缭绕，笼罩着一座座山峦，宛如女子轻纱的飘动。阳光穿过云层，洒在山脉之上，点缀着银光，如同一串串宝石镶嵌在世界的怀抱之中。
山间小溪流过，带着沙沙的声响，沿途覆盖着青石板的小桥，温柔地溶入山水之中。有时候有几只鸟儿从林间掠过，留下一串优美的鸟鸣，增加了一份生动和活力。
走进一座座古庙，古老的建筑与山水融为一体，墙角处是青苔翠绿的石头，给人一种世外桃源的体验感觉。坐在庭院之中，一抹微风拂面而来，带着山花的香气，仿***能够聆听到古代人们的诗词之声，感受到岁月的沉淀。
登上山顶，往远处望去，群山连绵起伏，青翠的树木遮挡住了视线。山下的村庄静静地沉浸在这片山水之中，屋顶上的炊烟袅袅升起，给人一种宁静和恬淡的体验感觉。
此处的山水是那样的美丽，仿***是上天的赠送。在这儿，人们可以远离喧嚣与繁忙，感受到自然的宽广和纯净，体会到宁静和幸福。
垂阴相荫的地方，是大自然给予人们的一份美满礼物。在那里流连，人们可以轻松释放内心的压力和疲惫，重新找回内心的宁静，享受与自然和谐共处的美满时光。
这篇美丽的古文刻画了垂阴相荫的山水景色，使人感受到山水间的宁静与和谐。如此的美景，不但给人们带来视觉享受，更加的重要的是使人们溶入自然，感受到宁静与美满。希望任何人皆能找到属于本人的垂阴相荫之地，在繁忙的活法中寻求一份宁静，感受自然界的恩赐。
来源头条作者:浅唱苏魂《右溪记》唐代元结道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，没有人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。译文：道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这几个石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影相互掩映。这条溪水假如在空旷的山间田野，就是非常适合避世隐居的人和隐士居住的；假如它在人烟密集的地方，也能成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。不过自从设置道州以来，到现在也无人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜！！！于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。由于溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这几个文字刻在石上，清楚明白地告知后来人。注释：右溪：唐代道州城西的一条小溪，元结任道州刺史时曾对它进行修葺，并刻石铭文，起名“右溪”。道州唐代时属江南西道，治所在今湖南道县。“右”，古的东边为左，西为右，此溪在城西，所以作者起名“右溪”。南：向南。合：汇合。营溪：谓营水，来源于今湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流。抵：击拍。悉皆：都是。悉，全。敧嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的模样；“攲”，倾斜。盘屈，怪石随着溪岸弯曲曲折的模样。不可名状：无法形容它们的状态。名，形容。状，（它们的）状态。洄(huí)：水回旋而流。悬，激水触石溅起高高的浪花。激，形容被石遏制而造石成的急流。注，形容水急如灌注一般。佳木：美丽的树木。佳，美满。垂阴：投下阴影。相荫：彼此遮蔽荫护。荫，遮蔽。逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸来讲，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。都邑：都会城镇。邑，县城。胜境：风景优美的境地。静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612年)设置南营州，太宗贞观八年(634年)改为道州，玄宗天宝元年(742年)改设江华郡，肃宗乾元元年(758年)复称道州。已来：同“以来”。为之怅然：为它景色优美却没有人知晓而惋惜。之，指右溪“没有人赏爱”。怅然，惆怅抱憾的模样。乃：于是。疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。兼之：而且在这里种植。裨(bì）：补助，增加。形胜，优美的风景。命：命名。铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。彰示来者：告知之后的游人。来者，之后的游者。