二十八宿万年历（二十八星宿农历对应表）(婚姻生肖天文)
二十八宿是我国古代天文学上划分星空的一种方法，一年当中的每一个月皆有与之相应的二十八宿。这种划分方式与我们今天的星座概念不全相同，二十八宿更加的多地强调了月球在星空中的具体位置与行程。以下是一个二十八宿万年历（二十八星宿农历对应表）。
一月：角木蓝（寅）――前、珠玑（寅）――后、斗（寅）――三。
二月：牛女蝠（卯）――前、尾（卯）――后。
三月：箕（辰）――前、斗（辰）――后。
四月：牛（巳）――前、女（巳）――后。
五月：斗（午）――前、虚（午）――后。
六月：井木瓜（未）――前、心（未）――后。
七月：长斗（申）――前、室宿（申）――后。
八月：前、皇（酉）――前、尾（酉）――后。
九月：新斗（戌）――前、毕（戌）――后。
十月：氐（亥）――前、斗（亥）――后。
十一月：房（子）――前、心（子）――后。
十二月：虚（丑）――前、斗（丑）――后。
这个万年历能够方便地帮助人们查询到每天相应的二十八宿。在古时候，人们很注重和重视天文知识，特别是农业社会中的农民们，他们需要依据天文变化来决定何时播种、何时收割等农事活动。而二十八宿在农业生活之中扮演了重要的角色。
每个宿的划分与月亮的具体位置和行程有关，它们代表着不同的天象和季节变化。打比方说角木蓝和珠玑二宿都是寅宿（即24节气中之立春和雨水），这代表着春天的到来和雨水的丰沛。而斗和牛宿则分别对应了八月和四月，表示着收割季节的到来。
二十八宿的划分固然没有今天的星座系统那么著名，但在古时候中国，它被普遍使用并深受人们喜爱。不同的宿代表了不同的事物，它们与自然、季节和人生的变化之间有着紧密的联系。人们不但仅是把二十八宿代表一种农事工具，更是将其溶入到了平时生活和文化中。
二十八宿的存在为人们提供了观察星空和认识宇宙的方式方法，并且也反映了人们对自然的敬畏和追求。它们作为古时候文化中的一部分，展现了人们对天文学的研究和记录的重要程度。
今天，固然这个万年历已经没有实际的农事用途，不过对于我们来说，它依然具有重要的意义。它提醒我们不要忘记与自然保持联系，关注天文学的发展和研究，并且也展现了我国古代的历史文化遗产。
也就是说，二十八宿万年历是一项古老而有价值的文化遗产，它帮助我们了解古时候人们怎样观察并理解星空，与自然联系起来。不管是在农业社会还是现代技术时代，我们皆可以从二十八宿这段历史中感受到古代人们的智力和对自然的崇敬。于是，保护和传承这种文化遗产，对于我们来说是很重要的。