周易成书的过程(算命周易天文)
周易作为我国古代重要的经典文化遗产，在我们中国文明的发展中起到了举足轻重的效果。它是古时候中国先贤们对宇宙万物变化规律的研究汇总，是我国古代哲学思想和道德伦理的重要组成部分。周易的成书过程也是一个历史演变的过程，它经历了多个阶段的发展与完善。
周易的形成能够追溯到西周时期，但在这个阶段，它其实没有被成书为一个单独的体系。那个时候的周易事实上是以卜筮为基础的，通过卜辞的阐释来探寻吉凶祸福等吉凶变化的规律。不过，随着时代的变迁，这种简单容易的卜辞逐渐不能满足人们对万物变化规律的探索需求。于是，在春秋战国时代，随着诸子百家学说的兴起，周易经历了一系列的发展与扩充。
这个时期，显现了一些重要的学派对周易进行研究和发展。其中最具表现性的是孔子和诸子百家里的墨子。孔子是春秋时期的伟大思想家和教导家，对周易的发展有着重要的贡献。他将周易与道德修养相结合，提出了“君子求志于道，无恶于道”等重要看法，使得周易的研究逐渐与人的道德伦理相联系。墨子则致力于用科学的方式方法研究天文和物理现象，并且将其与周易相结合，提出了“兼爱非攻”的思想，对周易的研究亦有着重要的推动作用。
在这个时期，周易经历了由卜辞向哲学体系的转变。在经过了多个世纪的研究和整理之后，周易逐渐成为一部单独完整的经典文献。其内容包括了六十四卦、爻辞、彖辞、象辞、文言诠释等多个方面，形成了一个庞大而精密的思想体系。其中，最核心的内容是六十四卦，它包括了万物变化的规律，以及人在宇宙中的具体位置和作用等重要看法。这几个看法对古时候的社会生活、哲学思想和文化传承都产生了深远的作用与影响。
正由于周易的这几个特点，它获得了古时候社会的广泛关注和传播。从春秋战国时代开始，周易经过了几个世纪的发展与流传。它成为文人士大夫们研究和修身养性的重要工具，也成为帝王统治者进行治国安邦的重要参考。随着历史的演进，周易传播到了东亚各地，例如朝鲜、日本等国家，形成了“易学”在东亚文化圈的独一无二作用与影响。
综上所述，周易的成书过程经历了从卜辞向哲学体系转变的过程，经过了多个阶段的发展与完善。它从最初的卜辞逐渐发展为对周围世界变化规律的科学研究，是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。周易不但仅是一部古时候文献，更是人类智慧和思想的结晶，对后世的作用与影响举足轻重。不管时光怎样流转，它都持续为俺们带来宝贵的启迪和指引。