日天干和时天干相克会咋样天干黄道吉日五行(合冲——干支易变)
日天干和时天干相克是***阴历中的一个重要概念，它关系到干支的组合变化和互相作用。在***传统文化之中，干支易变是一个经过千百年发展开来形成的哲学理论，它带给人们的是一种对宇宙万物变化规律的认识和体悟。
日天干和时天干相克，象征着两者之间存在一种互相制约、互相制约的关系。在干支相克的情形下，两者之间也许会产生冲突、对立甚至矛盾的现象。它意味着人们生活之中多个时间段的斗争和挑战，并且也是人们应对变化和适应环境的一种特有的方式。
干支易变的论理是***古时候宇宙观的重要组成部分。它认为宇宙和万物的变化都遵循着一种规律，即事物在发展过程中会经历各式不同的阶段和状态。这种变化往往是不可预测推算的，但却可Yi经过观察和研究来揭示其规律性。于是，咱们能够通过对干支的研究和理解，来认识和把握时间的变化规律，从而更好地适应和应对生活的挑战。
在个人生活之中，干支易变的论理亦有着重要的应用。它真的可以帮助我们更好地理解和处理生活之中的变化，特别是与他人的相处和关系。通过研究干支的组合和变化规律，俺们是可以更好地认识自己和他人，建立起良好的人脉，从而更好地应对生活的各式挑战和困难。
也就是说，干支易变的论理是***传统文化之中的一种重要观念，它展现了人们对时间和宇宙万物变化规律的思考和认识。通过研究干支的组合和变化规律，俺们是可以更好地适应和应对生活之中的各式挑战和困难，树立正确的一生观和价值观。
来源头条作者:樸易堂郑师傅
合冲刑害是天干地支展现出来的重要特性。古代人们认为：异性相吸、同性相斥是天地之理，干支既有阴阳之分，就必有相合的意思，犹如人之夫妻相偶，应天地和合之理。天干性阳，象天，同性征伐，是为克；地支性阴，象地，同性相对而戕，是为冲。
1。天干相冲，又称天干相伐。
甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。其根本上还是五行的相克。相克者是两败俱伤的局面，主克者需要耗力，被克者被损伤，损失较大。凡是相克必然是力量悬殊才能发挥作用，要不然适得其反或劳而无功。
2。天干五合。
其实就是甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。甲己相互合乙庚相互合丙辛相互合丁壬相互合戊癸相互合合之意就是一方去合另一方，使另一方不能起作用。不过合而能化的条件是被合化出的五行必须得令，总之甲己合化土，月支应是辰戌丑未月，属土，要不然难以合化。
3。地支相合
1。地支六合子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合化金巳申合水午未合土。寅亥合，寅增力，亥减力（雨水前则不同）辰酉合，辰减力，酉增力卯戌合，卯减力，戌减力午未合，午减力，未增力。
2。地支三合寅午戌合火、巳酉丑合金、申子辰合水、亥卯未合木。三合其实就是长生、帝旺、墓库之合。如寅午戌合火局，寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓库。假如显现了申、子、辰三字中的一字，则寅、午、戌中的一字必然受冲，这时须留意，寅午戌仍然在合火局，由于受冲，自然有损火力，但三合之力仍存在，相冲之力也存在，不可认为因冲而解了合，或因合而解了冲。四柱有两个而大运或流年凑齐另外一个，也会相合；或四柱有一个而大运有另外一个，流年有另外一个，也会相合。
《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北，成方干透一元神，左边右边空碌碌，成局干透一官星，生地库地皆非福。”寅卯辰东方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余方与局同此。
4。地支六冲
午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、酉卯相冲、戌辰相冲、亥巳相冲。子属下正北，午属正南，子属水，午属火，方位相对，性质相反。四柱中有子字和午字，则子与午就会产生相互排斥的效果而争战扭打起来，这样的结果是两败俱伤，各自损失大部份的精力。若子字和午字相邻，则冲力较大，若中间隔了一二个地支，则冲力减少，但冲力仍有。
5。地支相刑
命理学中，刑是互相损伤、不利之义。在传统认识中，刑是刑害，多与“刑罚”、“官灾”等相联系。古代人们对多组地支以刑论，并且将它们分别称为恃势之刑、无礼（无恩）之刑和自刑。实践证明，刑，只是损伤、不利的代名词，与刑罚、官灾等其实没有必然联系。另外，传统论刑的多组地支中，只有丑戌可以论刑，其它各组论刑的地支没有论刑的必要和意义，直接论生克即可。丑戌相刑，寅巳相刑。丑戌相刑，被刑的字受伤。有人认为丑刑戌，戌变为湿土而能生金了，其实也就是说不然，丑刑戌，戌土仍有躁性，运年现戌时，躁劲依然很大。同样，戌刑丑也然。
6。地支相害
冲去与我相合的地支谓之害。子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害，称“六害”，相害又叫相穿。
四柱中有子字和未字，则子未相害。若子字和未字相邻，则害之力较大，若子字与未字相隔，则害之力较轻。或四柱中有子字，而大运或流年走未字，则子未亦相害。其余类推。
干支的关系，根本上都是五行的生克制化的结果。不过天干不可生克地支，地支也不可生克天干。天干五行专讲生克制化，地支五行则讲刑冲合害。地支五行也不能将相克相生，由于地支的中除了本气还有余气，并 不是正五行，本气和余气随着刑冲合害的变化也不断变化，强弱随变，于是，务 必要分清楚，要不然论命就成了胡说。
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